代表日本的五把刀，天下五剑之一的「三日月宗近」，是日本最早的刀工之一「三条宗近」的代表作。
此刀无论是美术价值还是资料价值，都受到高度评价，已被日本政府指定为国宝。
本体于平安时代永延年间锻造，据传三日月宗近是源氏为展现家族声望特地请三条宗近所制。
室町时代为足利将军家传宝刀代代相传，足利家祖先为河内源氏，源赖信。
永禄八年（1565年）永禄大逆事件作为剑豪将军足利义辉孤身抵抗叛军最后的护身宝刀。
安土桃山时代三好家为求自保把三日月宗近献给丰臣秀吉，后丰臣秀吉感念结发妻子陪自己征战天下的所作所为。
即使当时的日本女子不允许持刀也把象征将军之刃的三日月宗近赠与夫人北政所。
北政所在丰臣秀吉逝世后庆长十年（1605年）出家自号高台院，并把三日月宗近改名为五阿弥切，指切断五种苦痛烦恼。
北政所于宽永元年（1624年）12月13日逝世后三日月宗近做为遗物转赠给德川秀忠，此后恢复本名为德川家代代相传。
太平洋战争爆发前基本确定三日月宗近都属德川家所有，昭和26年（1951年）新国宝指定时为个人收藏家渡边诚一郎持。
而在平成4年（1992年），持刀者渡边诚一郎却将三日月宗近无偿赠与了东京国立博物馆。
御守光手中的这把三日月宗近长80cm，为太刀的标准长度。
刀身接近手边的部位呈大幅度弯曲，根部附近的刀身幅度宽阔，接近前段急剧变窄。像这种元幅与先幅落差极大，腰反较大的形状在刀剑用语上称为「踏ん张りが强い（踏张强)」。
由于「踏张」会随着重新研磨等加工逐渐消失，所以若说一把刀的踏张还很强，既表示它是一把接近制作当时的形状，保存状态良好的刀子。
「踏张强」是平安时代特有的造型，三日月宗近堪称是平安时代日本刀的代表作。
而在刀刃上有许多称为「打ち除け（打除）」，三日月（新月）形的纹路，所以这把刀才被冠上「三日月宗近」这个名称。
但可惜，真正的原品现在还躺在东京国立博物院里。
而御守光手中这把则是完成系统任务时系统奖励的仿品，即便如此，御守光相信这把伪·三日月宗近也远胜于原版。
至于为什么？
他低下头看着光亮的剑身，剑身上此时似乎也感觉到了他的目光，发出像是活生生的生命般的鸣声
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