崔恒之所以会认为金丹化为元婴需要在有人聚居的文明社会里才能完成，是因为《新手仙法》里描述的突破条件。

在金丹大成之后，《新手仙法》就列出了两种不同的路线。

一为道，二为佛。

若修道则需要将让金丹拥有灵性，让金丹自己活过来，自行演化为婴儿。

若修佛则无需让金丹拥有灵性，只需守戒灭欲，便将金丹扩散至全身，便可炼就金身。

崔恒自然是选择了修道的路线。

只是，起初他并不知道应该如何让金丹拥有灵性，更不知道怎么才能让金丹自己活过来，还以为是向筑基期那样通过调整法力运转来激活道基。

在新手空间里最后的那段时间，他就是这么做的。

可惜毫无收获。

金丹依旧光辉闪耀，却没有半点拥有灵性的样子。

反倒是结束了新手期，从新手空间里出来，遇到了那群盗墓贼之后。

崔恒在他们那里感受到了极度恐惧的情绪同时，居然也感觉到金丹增长了一丝丝微不可查的灵性波动。

在赵广被救活，表露出欣喜若狂的情绪时，他又感觉到金丹多了另外一丝丝极其细微的灵性。

这两种灵性的感觉各不相同，却都让金丹出现了细微的变化。

在参考与修道对应的修佛路线要求守戒灭欲，难免让他猜测孕育金丹的灵性，是不是需要外界的情绪波动做为养料？

如果修佛是守戒灭欲四大皆空，成就寂灭金身，那修道就是入世体悟七情六欲，孕育元婴？

确实有这个可能。

于是，崔恒打算在寻找物品积攒货币的同时，印证自己这方面的修行猜测。

……

“好俊俏的小哥儿啊。”

“真是好看，我还从没见过这样好看的好少年。”

“哎呀，要不是我已经嫁人，真想过去问上一问。”

“你可不知羞！嘿嘿嘿！不过……确实真好看啊！”

耳边时不时传来莺莺燕燕的女子嬉笑声。

这个国家的女子似乎并没有受到太多禁锢，就算是未出阁的姑娘依旧可以结伴上街，甚至低声议论男子。

因此，在崔恒来到香溪镇之后，类似的声音就不断传来。

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