们书册的生员。

他按照榜次先后，分别向这些生员借书，观看他们的注释见解。

因他们四人和朱先生关系匪浅，儒家有好学之风，他们对经义也早就是惯熟的，不缺那一时半会的时间，所以借书一事，诸生欣然，并乐意给他们讲解自己的见解。

每次奋笔疾书，将这些单列成行，互相映照。

初次抄写效果不大，但等到了三四次后，他对经书的理解就已经非是周元所能媲美的，周元只看到了他写八股的破题，但没有看到他对经学的精进。

起先他还劝过周元等人，周元他们也随之照办，但可惜没有他这么变态的记忆力，也就慢慢荒废，认为不如和朱先生学习来的进步大，他们这样做是在浪费时间……

一日他可抄上两人对经书的见解，而且速度越来越快，毕竟一些对经义的阐发是重复的，见解是相通的，他只择其善者而从之。

“王师兄是榜次第七，再抄上其他六人的，就算完成了这一阶段的任务。”

许久，松笔。

白贵揉了揉酸痛的手掌和手指头，就走到外边准备呼吸些新鲜空气。

刚走到门口，就遇到从膳堂回来的三人。

“抄完了？”

鹿兆鹏递给白贵几个包子。

菘菜肉馅的，滴了几滴香油，吃起来香味弥漫。

“你们今个怎么没有在后宅吃饭？”

白贵咬了一口，吃出这不是师娘朱白氏的手艺，细看一下，包子皮的做法和往日迥异，虽然挺香，但他还是有些疑惑。

之所以他们不前往书院开设的膳房，则是因为白鹿书院是官办县学，里面的膳夫和吃食都是由学田供给，以及滋水县拨款。

他们前去吃，有占人便宜，和毁誉朱先生的嫌疑。

避嫌，所以不去！

宋朝有三次兴学，分别是仁宗朝的庆历兴学，由范仲淹主持；神宗朝的熙宁兴学，由王安石主持；徽宗时的崇宁兴学，由蔡京主持。在王安石主持的熙宁兴学中，开创了学田制度，朝廷专门为地方官学拨充学田，以此供养地方官学的财政支出，这个学田制度也被后世沿用下来。

因此一旦他们前去膳房用餐，有假公济私的嫌疑。

另外的八名学实学的学生，则无须担心此事，在洋务运动中，就已经明令各地开办实学，由朝廷和地方供给。

“今天来了四个道士，两个大的，两个小的， 『加入书签，方便阅读』
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