去别金匣，飞沉失相从。

张小乙的一招一式都如白虹贯日，一斩一削都似腾海蛟龙。每一次挥剑都会带动体内法力，剑法自然，带动四周气流，气流席卷残叶枯草，蓝袍飘飘，惊走树上飞鸟。

总结起来就四个字：

帅的一批！

一套剑法结束，此时刚到巳时。

放下宝剑，张小乙开始打扫庭院，整个真武观就两个院子，前院和后院。前院种着两棵树，一颗是杏树，另一颗还是杏树。

两棵树分别种在院子两侧，后面便是真武大殿。

真武殿里的装饰也很简洁，殿中放着一座铜制香炉，以供香客们上香之用。

鼎前摆着两个蒲团，用于香客跪拜。

再往里便是供桌，供桌上一个小香炉，两边各放四个托盘，托盘里摆着供品供果。贡品后便是功德箱，而真武大帝的雕像就站在功德箱后。

真武大帝时时刻刻都在盯着供桌上的功德箱，以及香炉里每天插了几炷香。

后院有五间房，最中间那间房挂着三清画像，是张小乙每日诵经的禅房。其余四间有三间是卧房和客房，最外边那间是厨房。

这就是整个真武观的格局与摆设。

和其他真武观不同，杭州城西边也有一家道观供真武。人家那家道观前后五进的院子。

第一进，一开山门左右哼哈二将迎门，往里是天界护法金刚。二进院子供着二十八宿，三进是江河龙王，四进北极四圣，最后那进院子才是真武大殿。大殿里也不只真武大帝一位大神，两旁还供着各路小神相伴左右。

和人家那比，自己这间真武观算是寒酸的不能再寒酸了。不过张小乙觉得这也挺好，虽然只供真武大帝一尊大神，倒也避免了其他小神跟他分香火。虽然每日香火不多，但都是帝君自己的呀！

巳时三刻张小乙回到厨房盛了碗粥，吃饱喝足后便整理整理身上的道袍，打开前院大门，准备迎接香客们上门。

虽说杭州和尚比老道吃香，但也不是说百姓都去寺庙不进道观。

这个世界有妖有鬼，自然每个人都有信仰，只不过和尚比道士更会忽悠罢了。

大乾王朝，张小乙刚穿越那会儿便知道这个是个架空朝代。

前世上初中那会，他历史可是考过九十分的。

华夏朝代歌张小乙倒背如流：

三皇五帝始，尧舜禹相传。

夏商与西周，东周分两段。

春秋和战国，一统秦两汉。

三分魏蜀吴，两晋前后延。

南北朝并立，隋唐五代传。

宋元明清后，皇朝至此完！

算来算去也没找到有个乾朝啊。

长大后他才了解，这个世界最开始也有三皇五帝，春秋战国。一直到了唐朝中期才发生改变。

当时在唐朝中期，国家动荡，国家动荡就会导致龙脉不稳，龙脉不稳便会滋生妖魔。

那时国内妖魔丛生，各处仙山仙宫下山降妖。当时朝中有个大臣叫姚崇，官任宰相。

姚崇当时提议，由朝廷组织一个部门，招收各路仙人组成个捉妖联盟，专门处理国内各处妖魔作乱事件。此提议受到朝中官员一致好评，便由姚崇负责，招揽各家仙门。

但反回来细琢磨，想利用各家组成除妖联盟，按朝廷的话说就是除妖司。这个部门建立，你总得有个负责人吧，可负责人找谁当呢？

这个问题便成了组建除妖司的首要问题。

当时道家修仙门派最大的以龙虎山为首，张天师府邸，历朝历代哪个皇上不得仰仗龙虎山。外加上龙华山以下，还有茅山崂山昆仑山，以及飞剑玩的极溜的蜀山。

要是光道门还好，甭管怎么说，虽然各家各派都觉得老子天下第一。但有龙虎山在，他们还是服气的。

坏就坏在，在唐朝初年。唐三藏领着自己的马戏团一路表演去西天取经成功返回，并且唐三藏还屌丝逆袭成了佛。佛家的影响力在短短几十年里有了质的飞跃。

除妖联盟的负责人这一职位，老和尚们也想掺和一脚，那这些道爷们能乐意嘛。
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