佛家说，缘定三生，不知高纬和冯小怜是否还有来世的情缘，如果真的有的话，我相信他们一定不会选择生在帝王之家。
而对于冯小怜这样的女人，历史上往往称之为红颜祸水，夏朝的妺喜，商朝的妲己，西周的褒姒，以及无数的女人都被贴上了这一标签，然而，一个女人真的有如此能量能够倾国倾城吗？
北宋的王安石曾有一首诗：
谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基？
但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施。
这段话不言自明，男权社会里，国家的兴亡岂是一个女人所能左右的，让“女祸论”的谬论见鬼去吧！
接下来的三节的内容里，要分析一些南北朝后期的历史背景，内容有些枯燥，有近一万字的内容，得更新一周以上，对于爱看故事的朋友来说，这段时间可能会郁闷了，如果不感兴趣，可以一周后再来看贴，也不影响阅读的，还请包涵，不过，楼主打包票，接下来的几节内容，是很涨姿势滴，耐心看看也无妨！！胜败有凭
有关北齐的所有内容，到这里就算全部结束了，但是，我们不禁要问，原本是超级大国的北齐因何而亡？
如果这是一道历史问答题考试题目的话，我们可以罗列很多原因：
政上，主昏臣奸，骄奢逸，政腐；
经济上，穷奢极欲，大兴土木，横征暴敛；
军事上，战略失误，指挥无方，赏罚不明；
……
这些作为原因并没错，也很正确，但是这些却都是大话、空话、废话，根本无法说明兴亡的原因所在。
因为绝大多数王朝的衰落都可以套用这些理论，试问，哪一个朝代衰败没有以上这些原因？因而，这些都只是表层次的原因，共性的原因。
那么，除了以上这些表层次的原因，还有哪些深层次的原因呢？
魏晋南北朝时期，一个非常鲜明的时代特征就是民族融合，这或许才是一把解开历史之谜的钥匙。
东汉三国时期，就有大量的胡人南迁，并且定居于中原周边地区，当时由于受到中央政的统一管理，所以这些胡族并未对国家政权形成威胁。
但是到了西晋时期，这些少数民族大量繁衍，对中原地区形成合围之势。当时就有识之士对这些不断壮大的胡族部落表示出了担忧，比如江统的《徙戎论》就提出将这些胡族外迁，然而当时的西晋皇帝是是晋惠帝，历史上著名的白痴皇帝，朝政被贾南风所把持，所以根本没有采纳江统的意见。
江统提出《徙戎论》之后不到十年，就发生了著名的永嘉之乱。所谓永嘉之乱，就是匈奴攻陷了西晋首都洛阳，并且匈奴汉国皇帝刘聪将晋怀帝司马炽俘虏。
自从永嘉之乱以来，北方大量少数民族开始大举入华，最具代表性的是五胡，即匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族，因而传统史家将这段历史称之为“五胡乱华”。当时在北方中原地区，形成了众多的胡族政权，主要是十六个，因而这段历史也称作“五胡十六国”。
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到了冯太后执政以及北魏孝文帝在位时期，在这祖孙二人的大力经营改革之下，对北魏实行了全面的汉化，包括三长制、租调制、均田制等等，甚至于把都城从边塞地区的平城（今大同）迁到了中原地区的洛阳，改汉姓，穿汉服，这一时期，北魏也真正达到了繁荣的顶峰。
然而，孝文帝的改革并没有让胡化的逆流退出历史舞台，它只是被暂时掩盖了。迁都洛阳之后，平城则迅速衰落，大量的鲜卑旧贵族，一直驻守在的平城以外的六个军镇，分别是沃野镇、怀朔镇、武川镇、抚冥镇、柔玄镇、怀荒镇这六镇，目的是为了防御北方的少数民族柔然，而宇文泰和杨忠就出自武川镇，高欢则出自怀朔镇。这批鲜卑军都是鲜卑化的，待遇等各方面都不及洛阳的官员，受到来自中原人士的歧视，最终爆发了六镇起事。
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