竟发生了什么，让这个本该在新朝混得不错的文人丢了饭碗，如今孑然一身，家徒四壁呢？

带着疑问，第五伦不由看向他家堂宇，扬雄又来了，正一边蹭着酒和饭食，一边与慕名而来的王隆聊辞赋。

王隆刚来拜访，奉上自己的前作《秋菊赋》，表示要向扬雄学习，也写一些体国经野，义尚光大的鸿裁雅文出来，流传后世。

扬雄却神情复杂地看着这后生，摇头拒绝：“辞赋者，童子雕虫篆刻也，壮者不为，我已经很多年没有写赋了。”

这时仆从第四喜端着饭食上来，嫌弃扬雄不请自来，遂无情戳穿了他：“扬翁，这不对罢，我怎么经常见，有好事者载着酒肴来向你请教游学时，你从未拒绝呢？”

这话让扬雄老脸一红，他这几年处境艰难，而除了一身学问又身无长物，只能靠“卖知识”来混点酒钱，吃人嘴短嘛。

但那些所谓的游学弟子，不过是冲着他文名而来，利用完就断了交情。唯独来自巨鹿的太学生侯芭比较实诚，一直对扬雄以师待之，每隔几就背着粮食，来替他清扫院落。

王隆对辞赋太过着迷，怎肯放过这“司马相如后第一人”，钱他家有的是，遂表示，愿意带着束脩和美酒再来拜访，希望扬雄能收他做弟子。

听到“酒”字，扬雄忍不住舔了舔嘴唇，神情变得十分犹豫。

他虽然老来贫贱，却也不是没有机会挣钱。当年撰写《法言》时，蜀中有富人愿出十万钱，就希望在书中留下名字。扬雄断然拒绝，富人无义，正如圈中的鹿，栏中的牛，怎么能随意记载呢？

可此一时彼一时，肚子里的酒虫不饶他啊，扬雄最后只能长叹息道：“既然君子心意至诚，我便随便指点一二罢。”

“我其实没什么份。”

算得上汉朝数一数二的辞赋家扬雄谦逊地道：“但只认准一点，基础要打牢才行。好好记住这句话，能读千首赋，则善为之矣！”

王隆拼命点头，听得很认真。

扬雄笑道：“我这些年收集了古今几乎所有辞赋，从屈子到本朝宣帝时的蜀人王褒，应有尽有。文山，你且去将它们全诵读十遍，抄录三遍，再来见我！”

王隆没察觉不对，只以为掌握了秘籍，欢喜地地跟着侯芭去扬雄家了。

第五伦和景丹在旁听着，差点没笑出声来，果真是随便指点啊，看来，扬雄起码有五六清净了。

扬雄也不回家，还赖在这，眼睛不时看向第五伦，欲言又止。景丹了然，立刻起身回屋，他才拄着杖一瘸一拐过来，朝第五伦拱手。

“昨日得了伯鱼相救，又在桓君山和我弟子公辅面前，给老朽留了一点颜面。我家贫，除了空空的酒坛就再无他物，实在是无以为报。”

扬雄抬起头，态度真诚：“老朽七十有一，此生禄禄，若还有什么自得之处的话，那便是学问广博。”

“伯鱼若是像王隆一般，想要学老夫的一门学识，我一定尽心教授，分文不收。”

第五伦却没太大热情：“子来自陋乡鄙野，孤陋寡闻，除了辞赋，还真不知大夫都会什么？莫非是五经？”

扬雄摇头道：“我少而好学，但不为章句，训诂通而已，对五经不太擅长。”

他和桓谭，都不是典型儒生，反感在五经章句里耗尽一辈子的俗儒，认为读了原文理解圣人之言即可，而将时间用在试图蹚出一条新路上。

扬雄着迷老庄玄学，桓谭则对无神论十分笃信，只是这一路荆棘，殊为不易。

而扬雄确实是位高产的大才子：“我好古而乐道，欲求文章成名于后世。”

“以为经莫大于《易》，故作《太玄》。”

“传莫大于《论语》，作《法言》。”

“史篇莫善于《仓颉》，作《训纂》。”

“箴（zhēn）莫善于《虞箴》，作《十二州箴》。”

“辞莫丽于相如，作四赋而传颂甚多。”

“至于其他篇章，则有《蜀王本纪》《赵充国颂》等。”

了这么多，扬雄却丝毫没提《剧秦美新》，那才是他流传最广的作品吧，都变成朝廷宣传教材了。

提及自己的得意之作们，老扬雄也恢复了一点自信，笑道：“不知伯鱼想学哪一种？”

但第五伦拒绝得很干脆。

“不，我不想。”

……

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