“尊兄早逝，出于杨骏之构陷，怎么，握瑜娘子心胸宽广若斯，无修此深怨之意？”
卫瑾不说话。
何苍天有点后悔：会不会太直捅捅了些？
可是，你叫俺“百无禁忌”的呀。
不过，卫瑾面上神色，似无任何不豫之意。
过了好一会儿，轻叹一声，“先生说‘不知何以为辞’，其实，妾亦不知何以为辞……”
顿一顿，“家兄酒色之失，并非全为子虚，也不能……尽尤于人的。”
啊？
何苍天愕然。
可是，繁昌公主“倒杨”心思火热，却是清清楚楚、明明白白的呀？
事实上，何苍天判断，以繁昌公主的天分，十有八九，一听到卫士通传，就晓得何某之真正目标，不是自己，而是卫瑜，因此，才死活拉住卫瑾“听壁角”，一俟何苍天“卫伯玉”三字出口，就一反手将卫瑾“卖”给了他。
一句话，繁昌公主就是要将卫家拉进“倒杨”的浑水里。
由此可见，繁昌公主对杨骏，确如董猛所言，“切齿”。
但若像卫瑾说的，卫宣的早逝，“不能尽尤于人”，繁昌公主又切啥齿呢？
“在下猜想——若猜错了，尽请握瑜娘子降罪。”
“不敢——但说无妨。”
“在下是这样想的：以繁昌公主的脾性，似乎不大能容忍郎君在外拈花惹草，大约……有哭诉于武皇帝御前的事情？其本意，只是请父皇训诫于郎君，望其不再行差踏错，‘离婚’二字，那是想都没想过的——”
顿一顿，“孰知，于武皇帝，女儿的哭诉，同杨骏的构陷，堪堪吻合，于是深信不疑，乃下诏夺公主！”
卫瑾脸上，露出一丝讶色。
“事情演变，不由公主控制；更未想到，武皇帝虽答应了她复婚的请求，尊兄却已愤懑弃世了！这个……覆水永不可收，破镜永不可圆！真正……遗恨终生了！”
卫瑾脸上的讶色，愈来愈浓。
何苍天晓得自己对路了，“以公主的脾性，不能总是自怨自艾，不然，日子就没法儿过了！她只有将仇恨尽可能的转移到杨骏身上，人前人后，都坚持一个说法：这一切，都是杨骏的罪，不是自己的错！”
“杨骏不去，她心中块垒不去！”
卫瑾檀口微启，有点张口结舌的意思了！
之前在屏风后“听壁角”，这位何君，虽也说得头头是道，但想来那些说话，过白马寺前，他已不晓得打了多少遍腹稿？
因此，虽也承认，何某“同一般的佞幸，倒不大一样”，但也没真摆在心上——卫瑾何等出身？自有智识以来，雄论傥议，大话炎炎，听得还少吗？
但这番话不同了！
卫宣这段公案，外头都以为一切出于杨骏之构陷，繁昌公主在其中的作用，几乎是无人知晓的；更没有人晓得，“复婚”，其实是出于繁昌公主本人的请求——
他却擘画明白，有如亲见！
这也罢了，宫闱密辛，宫外之人，难窥底细；但宫闱之内，总有蛛丝马迹可寻，他到底是皇后的亲信，昭阳殿那边，对这段公案有自己的消息和判断，也不算太稀奇——
可是，繁昌公主“都是杨骏的罪、不是自己的错”的心理，他是如何知晓的？简直……像钻到了公主的肚子里似的！
事实上，对于卫瑾这个最亲密的女伴，繁昌公主也没有百分百敞开心扉，其心思，不少还是卫瑾自己揣摩得来的。
这位何君，何由得知？！
太不可思议了！
良久，卫瑾终于说话了，“君竟有如亲见……妾是真真不知何以为辞了！”
叹口气，“其实，这些年来，我不晓得劝过公主多少次？劝她……放开些，但，年复一年，她却愈来愈执着了……唉！”
“夺夫之仇、破家之恨，哪里说放开就放开的？”
卫瑾眸瞳中的雾气，似乎更浓重了，“人世无常，执于一念，究竟何益？”
咦？
对了，这里是白马寺，是贝叶精舍……
何苍天缓缓说道，“人系于妻子甚于牢狱，牢狱有散释之期，妻子无远离之念！情爱于色，岂惮驱驰！虽有虎口之患，心存甘伏！”
卫瑾一下子睁大了眼睛，雾气瞬间散去，眸曈明亮无比，清澈光芒，夺人心魄！
她上身微微前倾，声音里甚至有了急切之意：“投泥自溺，故曰凡夫！透得此门，出尘罗汉！”
我去，赌对了！……
何苍天和卫瑾的这几句对话，出自《四十二章经》——对，就是韦君小宝的那个《四十二章经》。
《四十二章经》是中国的第一部汉译佛经，成书于东汉明帝时期，译者为两位天竺高僧摄摩腾、竺法兰，译经之所即为白马寺。
摄摩腾
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