战神殿悬于大雪山之巅，铁木真率先从殿中落了下去，八思巴等人则紧随其后。
这座大轮寺的主体，占据了整个雪山峰头，佛殿、宫殿、经堂、僧舍等建筑，层层叠叠，好似构成了一座气象恢弘的坛城。
其中最大的一间主殿，由极其坚硬的花岗岩建造而成，墙体漆红，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金。
梁柱都包裹着鎏金铜饰，挂上了大幅的红色经幡，墙壁上画满了种种唐卡彩绘，皆是以银、珍珠、玛瑙、珊瑚等贵重且充满神力的珍宝为颜料、装饰，以显庄严。
大殿最深处，是一座浮屠宝塔，宝塔前则悬了一尊直径丈许，高达三丈的转经筒，其上亦用金漆镌刻了一段段经文真言。
这座恢弘大殿，说不尽的辉煌金碧、佛法庄严，里面已经站满了神情肃穆的喇嘛，齐声祷告经文。
这些喇嘛都非是一般意义上的武学高手，仅有浅薄的内力功底，肉身更是孱弱不堪，可念头却极为纯净，更是澄彻无垢。
他们口中念着经文，心中更不断观想着神灵，身口意三密和谐统一，把膜拜和朝圣都当做同佛陀菩萨沟通，心中全无丝毫杂念，更难以察觉肉身的苦痛。
随着诵经声，这些喇嘛的神念融汇成一股股祥和暖风，推动着那庞大的转经筒缓缓转动，从中提炼出来的力量，再次注入浮屠宝塔中。
见八思巴、鹰缘到来，这些喇嘛们都转过头去，朝这两位活佛双手合十，垂首以示敬意。
铁木真则全无这般禁忌，他双手负后，目光直接落到那座浮屠宝塔上，自抵达大轮寺以来，首次流露出笑意。
“这些年来，你们把本汗的法体，照料得不错，很好。”
从本心来说，铁木真不愿见自己的子民，完全沉溺于密宗信仰中，彻底失了开拓进取的雄心壮志，只知一味朝拜神灵。
但他亦不得不承认，这些喇嘛的密宗佛法，果然也有其绝妙处。
在铁木真眼中，青空下的人儿皆和动物没有区别。
诸国子民不过是牧人鞭下的牛羊，他成吉思汗，则是命中注定要率领群狼吞天噬地的狼王。
牛羊吃草，狼吃牛羊，弱肉强食，便是长生天定下的规矩。
密宗的信仰念力之法，虽然会渐渐令凶狠善战的狼群，亦堕化成牛羊，却也能从这些纯粹的盘中餐身上，提取出新的力量。
正因如此，铁木真才会同密宗合作。
身为从内外交困的残酷斗争中成长起来，曾经称雄一世的绝世霸主，铁木真很清楚，拥有这种力量的必要性。
铁木真虽然是一位即便放眼千古武史，亦是名列前茅的绝世武者，但他对自己的定位，却始终是征服者和帝王，而非纯粹武人。
所以，面对“破碎虚空”这个令无数武人趋之若鹜、誓死追求的愿望，铁木真其实并不如何感冒。
他更反感的，是这种无法自我掌控、不得不“破碎虚空”的感觉。
铁木真的确对天外异域充满了兴趣，并且想要将那里也彻底征服，但也绝不愿意逼不得已地白日飞升。
所以，他选择了走“破碎金刚”之道，留下一具法体，行转世之举。
铁木真的转世，并非是单纯的神魂出窍，夺舍一具肉身，而是要真正重新投入轮回中，经历住胎之昏、隔阴之迷，再活一次。
转世轮回，向来是一个在武林中流传极广的传闻。
据说东晋年间，黄天大法开创者孙恩的亲传弟子卢循，就曾历经生死轮回，在盛唐时代，明悟前尘，以席遥的身份重活了一世。
虽然只是捕风捉影的传闻，却也足以令武林中人兴奋，不过也有很多人对此嗤之以鼻，并不相信。
因为这便是唯一一个有迹可循的例子。
并且，就算这件事为真，从东晋到盛唐，足足过去了二百多年。
在这二百多年间，这位道尊不知历经了多少次轮回，才能勘破关隘，回想起前尘往事，足见转世一事，究竟如何凶险。
这也是铁木真选择和密宗合作的第二个原因。
密宗历代的大成就者，都在追求直见本净自性实相，超越能修所修，轮回万世都不离实相本质的大圆满法。
所以，他们对于转世轮回的认知，要强过一味追求“破碎虚空”的中原武林。
能够穷尽千百世轮回的“变天击地大法”，便是这份认知的最终成果。
也正因昔日活佛不计代价地运转“变天击地大法”，又有藏地、蒙元子民的信仰念力加持，铁木真才能如愿以偿地成功转世，并且只用一次轮回，就明悟了前尘往事。
按照当初的计划，铁木真在意识到自己的身份后，本该直接前往大轮寺，用最快的速度重回巅峰。
可轮回转世一事，毕竟是天地间最为玄奥的课题之一。
铁木真第二世的经历亦颇为坎坷，生前并未来得及觉醒记忆、返回大轮寺，肉身就已为人所毁。
以至于其人在死后，才得以明悟前尘。
虽然按照一众喇嘛的推算，战神殿便会在此时现世，但彼时的他，即便神念修为极其高深，在脱离了肉身后，魂魄亦不能驻世长存。
好在，天下间惦记战神殿的武者，亦非只有密宗一家。
此时的战神殿，也已经被精于数算天文的梁萧以及天机宫众人发现，并且改造成了“潜龙”的中枢。
他们在战神殿中，打造出了一座“阴阳池”，用以运转、调度四海灵机，令这座神赐宝物无法飞天遁地，只能顺四海洋流而行。
天机宫众人制造这件武器，本是为了复仇，却给铁木真提供了便利。
令他能寻到此处，不必重入轮回，而是以战神殿为庐舍，借四海灵机温养魂魄，并逐步掌握这件异宝。
若非厉工也寻迹而来，进入战神殿中，铁木真其实早就可以将之彻底炼化，并带回大轮寺，令其成为地上佛国的根基。
可即便如此，厉工亦只是拖延了些许时日而已，并未改变最终的结局。
也正因置身于战神殿中，所以即便是修炼有“变天击地大法”的八思巴，在知道时机已至后，无论如何搜寻铁木真的所在，亦是一无所得。
所以，他便只能以万民愿力，一次又一次地，洗练着铁木真遗留世间的法体。
铁木真望向那座浮屠宝塔，目光凝如实质，穿透了宝塔外壁，看见了被供奉于顶层的舍利。
多年宿愿在前，即便是这位成吉思汗，亦感到一阵心潮澎湃。
但他并不想去压制这久违的情绪，只是挺身迈步，来到浮屠宝塔下。
铁木真面对这置于高台的莲座，并不如寻常僧侣般，趺跏而坐，而是像对待帐前帅位一般，大马金刀地坐了上去。
这位成吉思汗坐下后，双手撑住膝盖，虎视身下以八思巴为首的一众喇嘛，宣布道：
“本汗既已回归，按照昔日承诺，自今日起，香格里拉当立！”
虽然只是简单的一坐一发令，但是无论是谁，都能从铁木真身上，感受到一种不容违逆、难以言喻的威严霸道。
此话一出，原本庄严神圣的佛殿，顿时像是化作了一处法度森严军帐，帐外铁骑森然列阵，杀机四伏，只听一声令下，便可汹涌如潮，席卷天下。
自八思巴以下，几乎所有喇嘛的身子都震了一震。
他们只觉眼前之人，并非是传说中统领四大部洲的转轮圣王，而是执掌兵戈杀伐的忿怒大黑天。
八思巴只是一看铁木真的架势，便很清楚地认识到，这位征服者想要打造的香格里拉，绝非是如密宗历代活佛所想那般，用于度过末日之战的方舟，而是一艘用于征伐九天的战舰。
但八思巴早已在天变的过程中，深刻意识到，若想要民众将佛法视为唯一寄托，那就必须摧毁其他一切精神支柱。
这件事，唯有铁木真能做得到。
什么叫地上佛国？
在八思巴看来，这四个字的意思，不是要在人间开辟出一座令所有人都无病无灾，平安喜乐的琉璃净土。
地上佛国真正的含义，是指只要人人心念佛法，即便是身处万丈红尘中，亦根本不会感到有什么痛苦，令人间也化为佛国！
所以，面对这位堪称离经叛道的转轮圣王，八思巴没有丝毫迟疑，只是双手合十，以一种礼敬佛陀法身般的虔诚姿态，一字一句道：
“恭迎圣王归位！”
自他以下，所有喇嘛都转过身来，面向这位祭拜多年的转轮圣王，齐声道：
“恭迎圣王归位！”
那些并非核心层，却也有资格侍立宫殿周遭的护法亦清楚听闻到了殿中的嗓音，他们也跟着齐声念起这个名号。
嗓音无远弗届地传开，有如发源于雪峰之巅的江河洪流，浩浩荡荡，从山顶宫殿群落，一直传递到山脚。
数以万计，甚至更多的信徒们，都念着转轮圣王的名号，好似无穷无尽的精神念力，从四面八方聚拢过来，形成辉煌灿烂、五颜六色的虹光，汇聚于红漆宫殿中。
人群中的鹰缘，更是感觉神魂一震，先前融入其中，凝成五大金刚本尊相的香火愿力，亦受到牵引，从他体内冲出，融入这条虹光中。
自铁木真死后，为了帮他收集念力，密宗历代活佛，都在暗中推动宣传转轮圣王与香格里拉的传说，以凝聚共识。
哪怕历代活佛，亦只是代替转轮圣王暂管念力，如今铁木真既然登位，这部分力量自然要物归原主。
铁木真头顶的转经筒嗡嗡震动，身后浮屠宝塔如沙粒般溃散，露出一枚好似金刚宝珠的圆晶球，那正是他前世修为所凝的结晶。
铁木真忽地站起，举拳向天，长虹与舍利融于一处，冲霄直上，注入战神殿中。
据传，自今日之后，大轮寺峰顶，好似升起了另一轮烈日，无论白昼黑夜，光芒都不曾渐弱分毫，足足亮了七天七夜，才渐渐暗淡。
密宗之人都说，这便是转轮圣王出世的征兆，如此宏大的异相，自然瞒不过天下人。
很快消息便传回中原，即便是不知道铁木真之事的武林人士，亦意识到塞外北元，似乎又出了一位隐约能与张真武相抗的绝代强者。
“光耀七天七日，密宗积累的实力，果真雄厚啊。”
天柱峰顶，徐行与张三丰并肩而立，一同眺望北方，徐行眯眼看了会后，由衷感慨。
张三丰则冷哼一声，道：
“自天变以来，
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