在是显眼得就像天上的太阳。
借着两人拳劲，徐行身子一旋，后脚脚掌贴地，五根脚趾发力一点，就像踩着一片薄冰，向后极其飘逸地滑出去三尺。
就这在三人擦肩而过，身形交错间，徐行已抓住这转瞬即逝的战机，双手齐出。
收放之间，两名大马匪的喉管连带颈椎，已被他千锤百炼的鹰爪功夫扯断。
两颗头颅旋飞而起，脖颈处绽放出一朵绚丽血花。
因徐行出手太快，两人都未能意识到自己的死亡，两颗头颅的表情还凝固在出手酣战那一刻，满面怒容，眼神紧紧盯着一点。
这等凶残狞恶之貌，足令常人吓得肝胆俱裂，可他们终究还是死了。
只一刹那，四名参与围攻的大拳师，已被徐行格杀三人！
徐行刚一退，那名须发皆白，身披白袍的高大僧人已从天而降。
一拳砸空，徐行方才的立足之地，已彻底被打得塌陷下去，出现一个巨大的圆形凹陷，泥土碎石四散纷飞，宛如大漠里扬起的沙尘。
这白衣僧人此时已沉浸在寂然不动的静意中，没有因同伴战死而受到丝毫影响，目光紧盯徐行，足掌蹬地，震脚碾闯发劲，直追而去。
高大僧人知道，徐行连杀三人，必然需要时间来换气，此际若不能一鼓作气将这恐怖至极的敌人击杀，他一定会死。
生死刺激之下，高大僧人运劲到极限，眼角都崩裂开来，渗出两股血流，如蜿蜒小蛇挂双颊。
他双腿肌肉贲张，粗大如象腿，将宽松的僧裤也给撕裂，身形却有种凌空虚渡之感，僧袍拉出噼里啪啦的震爆声。
这正是少林拳法中最负盛名的身法，香象渡河！
其人脚步一踩一提间，将举重若轻这个词，诠释得淋漓尽致，只一步，便追到徐行头顶。
他双眼暴突，心脏凸起，显然是将力量催发到了极致，吐气开声。
一声闷哼如旱天霹雳，当空炸开，气流如暴风般席卷林间，吹起尘土无数。
白衣人身如香象渡河，截流而过，手上则是一路南北少林里，最为简单也最博大精深的心意把母拳。
心意把，又叫撅锄头，号称“一心一意练一把”，乃少林母拳，千变万化，妙用无方。
四名大寇中，只有这个白衣人，哪怕在这种最危急的生死关头，用的都是一路最为正宗的少林拳法。
可徐行却从中体会不到丝毫源自佛门拳术的意境，反倒是感受到一股狂烈至极的宏大气势。
如果说他从大鹏明王中反推出来的宗师拳势，是要遮云蔽日，混荡青天。
那这股拳势，则是要撕裂大地，横断山脉，令天下四处崩塌陷落，尽成废墟，生灵涂炭，流离失所。
这正是从嘉靖三十四年的大地震中，孕育出来的拳意精神。
这场灾难波及陕、甘、宁、晋、豫五省，死者数以百万计，论惨烈，堪称古今之最。
朝廷赈灾迟缓，饶是这四名大匪寇，也只能自己求活。
一路上，野兽、洪流、余震，都是拦路虎，但最为凶残的，还是那不计其数的饥民难民。
为争夺食物，这些饥民凶残如野兽，根本无惧生死，好似浩荡洪流，汹涌而来，饶是以他们大拳师的身手，都险些折了进去。
其余三人虽然活了下来，对这段经历也是讳莫如深，不愿回首。
只有这个天赋才情最高的白衣人，从天灾人祸中，隐约有了些领悟，却始终摸不到门道。
重拾法号的转轮王，愿意留下这四个大寇，有很大一部分原因，就是因为他从这个白衣人身上，看到了突破宗师的可能性。
——宗师毕竟难得，他既然曾经为此收下了连绳，自然也不会错失此人。
只可惜，在南少林修行数年，白衣大寇虽然学得了一身精湛的少林拳法，却始终没有捅破那层窗户纸，拳势能放不能收，动则伤神。
既然好不容易从那场灾难中活了下来，又有了跻身宗师的道路，白衣大寇自然不愿意，因为逞一时之快，断绝了上升之途。
所以，他也几乎从来没有，全力施展过这种拳势。
直到——此时此刻！
在徐行带来的强烈死亡压迫下，白衣大寇根本不敢有丝毫保留。
惧与绝望织成的黑洞，将他的思绪都给尽数吞没，反倒是令这贪生怕死之徒，能够发挥出十二成的水平。
如此惨绝人寰的灾难，自然能孕育出惊天动地的拳势。
单论威力，这一拳已是切切实实的宗师水准。
突破了这困扰自己数年的关隘后，白衣大寇还没来得及感慨、欣喜，就听到一声不胜遗憾的叹息。
“可惜，你终究不是宗师。”
叹息声中，徐行右手扣指成爪，搭上了白衣大寇的心意把。
徐行一爪下去，这整条手臂立时骨肉成糜，从手指到肩膀，都被他捏成一团红白相间的泥巴。
这种景象，要比什么骨断筋折要来得更恐怖五倍、惨烈七倍！
白衣人甚至还没有感到痛觉，徐行鹰爪又探上他的胸膛。
轻轻一掏一抠，这铁镌般的胸骨便被抓出个血肉窟窿，正在奋力搏动的心脏也彻底破裂。
血雨漫天飞洒，腥气四溅！
三招之内，四大首座，全灭！
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