师献祭自己，你手中仅剩的卡不能帮助你扭转战局，你输了！”

当霍格沃兹与世界各地魔法学院的教授们在柏林为了拖延海尔波而战斗时，在这个世界上的各个角落，巧克力蛙画片的爱好者们正在进行着自己的游戏，这种依靠画片中的巫师、搭配相应的魔法、魔药与道具的对抗玩法早已风靡了世界。

收集历代著名巫师的画片，不知道从什么时候起成为了全世界巫师的共同喜好，没有人知道第一张画片是谁绘制的、第一个登上画片的人是谁，它就像是突然出现一般，在世界的各个角落冒头，成为了那个信息闭塞的时代世界各地巫师们了解其他同类的最直观方式。

它足够明了，也足够有趣，规整的卡面与相同的背板证实了它出自同一人或是同一组织之手，根据某些巫师画片收集者的考证，它的第一次出现大约是在公元500年左右，这段时间大约是麻瓜中世纪的开端，对于巫师而言，也正是经历了漫长的摩擦与同化后现代魔法规则基本定型、各式各样的新魔法与传奇巫师如雨后春笋般涌现的年代，不论是西方梅林与圆桌骑士的传奇故事还是东方南北朝兴盛无比的方士，又或是在非洲的草原上活跃的伏都教巫师，还是那些在中美洲的雨林中沟通神明的全盛时期的玛雅神官。

以大洲为界限，魔法的运用相比蒙昧的古老年代更加先进，而传播自己与自己所代表魔法的影响，也是那时候的巫师们乐于看到的。

根据对现存最古老巫师画片的研究表明，最初的画片应当是来源于欧洲，与当时及其活跃的魔法结社“三重伟大的赫尔墨斯”有直接的关系，这副最古老的卡牌背面印有一枚特殊的徽记——倒悬的扁三角内嵌在圆中，被一道竖直的粗线条分成左右两半，这枚符号被认为是三重伟大的赫尔墨斯的标记，代表着该学会在魔法上的追求——圆代表永恒，被分开的等腰三角形代表平衡，而贯穿它们的竖线被视为魔杖的符号，代表力量。

在巫师的符号学中，这枚符号常常会被研究者与死亡圣器搞混，但似乎又有证据表明，它们之间似乎存在着某种关联，即便考证的结果是，它们存在的年代相去甚远。

它成为了一部另类的史书，一部区别于枯燥厚重的大部头作品，被大多数难以沉浸在文字中的爱好者们接受的历史读物，这种决斗早在巫师画片诞生之初便已经出现了，只是那时的巫师们缺少统一的规则，直到两百年前，另一种风靡全球的巫师零食——巧克力蛙将巫师画片作为附赠品加入了包装之中。

两百年的时光过去，当初钟爱甜食的小巫师们早已与世长辞，巫师中流行的口味也一变再变，唯有巧克力蛙这种滋味并不独特的甜品始终霸占着销量榜的榜首，时至今日，品尝巧克力蛙早已成了收集画片的巫师们在进行一场紧张刺激的游戏后恢复脑力的休闲之选，而随着巧克力蛙画片的发售送往世界各地的规则也成为了人们认可的准则，汤姆·里德尔与纳尔逊·威廉姆斯也正因他们在第二塞勒姆事件中的贡献加入巧克力蛙画片大家族，随着最新薄荷口味的发售刚刚进入玩家群体不久。

时间的指针在公元五世纪被轻轻地拨动了一下，这种蕴含着魔力与每个时代巫师最重要成就的画片便提早出现在世上，它的影响不可谓不大，因为它彻底改变了大多数巫师的童年，但它的影响也可以说很小，因为看起来，仅仅是多了一种和巫师棋类似的牌桌上的玩具。

但对于大多数望子成龙的家长来说，巧克力蛙画片的意义可不止这样，早在进入魔法学校读书前，小巫师们便因此对各种奇幻瑰丽的魔咒产生了浓厚的兴趣，他们也很容易在繁若星海的巫师画片中找到他们的理想与追求，卡片的搭配与运用则是另一种意义上的启蒙，正如刚刚韦斯莱所表现出的那样，有多少小巫师能够在入学前就了解到活地狱汤剂的制作方法呢？更不要说是除了最广为人知的水仙根粉与艾草之外的替代原料。

起初，在巧克力蛙画片刚刚发售时，也不是没有人怀疑过艾博家族的正规性，直到他们拿出先祖作为“三重伟大的赫尔墨斯”成员时得到的授权，这种怀疑也没有持续多久，因为收集者与玩家们很快发现，他们的规则制定 『加入书签，方便阅读』
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