神都苑乃是原隋西苑，紧邻皇城太初宫的西侧，旧年大唐开国建业，秦王李世民东讨洛阳王世充，便驻兵西苑，鏖战大内。

李潼与李守礼离开内文学馆，前后几名宫役跟随，沿宫墙夹道溜达，居然溜达到了神都苑中。

其实早在仁智院时，也没有什么明文规定要将他们禁足院中、不许外出，只是嫡母房氏谨小慎微惯了，为免落人口实而不许他们随意出入。再加上仁智院依傍玄武城，禁卫森严，李潼也实在不敢在禁军将士们眼皮子底下瞎溜达。

可是到了内文学馆，自然没有了这些禁忌。为了往来内文学馆进学，他们身上也都带着通行的符令，虽然真正防守严密的要害区域不够资格进入，但通行一般的宫防是没问题的。

当然，这也是通过不断试探才得出的认识，刚来到这个世界的时候，他也是脑袋挂腰间的满怀悲怆。

如今的神都苑，也只是皇家游园，并不是什么重兵驻守的兵城，他们步入此中，自然便没有障碍。

李守礼这个可怜孩子，长到这么大，除了早年往来巴州途中，大概还没见过如此广阔天地，一俟进入神都苑中，便如脱缰的野马一般，撒欢狂奔起来，拦都拦不住。

至于李潼，则是一副心事重重，对于神都苑冬日荒凉的景致并不感兴趣。

一路从内文学馆溜达出来，沿途他也在不动声色的打量禁中路线格局，但所见无非千篇一律的廊道宫墙，大凡稍具形胜制高、可收眺望之效的地点与建筑，全都有禁军将士把守，禁绝闲杂人等的靠近。

如此一来，便更加凸显出钟绍京这种能够出入禁宫并经管宫事十几年之久之人的可贵。虽然李潼也明白，即便是眼下拉拢住了钟绍京，对他而言也没有丝毫实际用处。

后世李隆基所以宫变成功，除了钟绍京这些内应的配合，最重要还是他爸爸李旦长达二十多年之久的隐忍与蓄势所积攒下来的人望与影响。否则单凭李隆基一个小年轻，此前作死于博州的琅琊王李冲倒是他一个好榜样。

武周一朝，李旦作为皇嗣被武家人疯狂输出，日子虽然过得苦闷，但也成为大唐国祚能够得以继续传承的标志。这种深入人心的影响，绝不是中宗与韦后那一团乌烟瘴气的操作能够消磨掉的。

人在困境之中，哪怕是一份心理的安慰，也实在弥足珍贵。所以对于久不露面的钟绍京，李潼也是怨念愈深，偏又无可奈何。

冬日园景荒凉，无非石丘松柏、宫舍亭台，实在乏甚可观。满脑子的骚操作无从实施，李潼招招手，便有一名宦者上前，递上了一根球杖。

内文学馆宫人们不独只有学习，闲来也会做些游戏，或被神皇召集于殿前踏鞠击球以为戏乐。踏鞠便是足球，击球便是马球。

李潼对马球兴趣不小，得知内文学馆仓舍中存放有相应器具，便让掌故周典给他取来一根球杖，但很快就发现没有马，也根本无从练起。

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