有一个。

那就是君臣之争。

可惜的是，在这些争斗中，臣僚都是失败的一方。

究其原因，就在于明代的官员们作茧自缚。

当朱元璋将程朱理学定为显学时，这些文人们弹冠相庆，以为文人的时代到来了。

可之后的岁月里，他们却饱受其苦。

天地君亲师这一套伦理成为了不可动摇的规制后，皇帝就立于不败之地了。

因为皇帝的头上只有天和地两个虚无缥缈的东西，除此之外，皇帝最大。

明代的官员们去和皇帝斗争的时候，因为脱离不开天地君亲师这一套规则，那就等于戴着镣铐跳舞，能赢吗？

怎么赢？

逼急了皇帝就掀桌子，而且有掀桌子的本钱。

臣子却没有反抗的本钱。

就比如大礼仪之争，从道理上杨廷和本来占尽了优势。

可又如何。

嘉靖不和你讲理了，左顺门外一顿板子，给此事定了基调。

杨廷和灰溜溜地罢官，杨慎流放，嘉靖大获全胜。

这个状况，导致明代臣子和皇帝斗争的办法受到了极大的限制。

冥思苦想，万般无奈之下，又跳脱不出时代和见识的桎梏，这些官员们就只好从故纸堆里找借口、找理由。

儒家伦理成为了皇帝的护身符，那咱们就往前翻，找更前的贤明来做论据。

孔夫子是神明不假，可孔夫子也是学习别人的啊。

再一想，得了，咱们也别老子、周公的一个个翻了，干脆一步到位，就拿尧、舜来说事好了。

皇帝啊，你看，上古时代，尧舜这样的明君，就是用无为而治的办法，实现了天下大治。

你得学。

只要你学了，这大明天下也就大治了。

奈何朱家的皇帝没有一个好搞的。

呵呵一笑，心说我傻吗？

好好的权力我不握在手里，听你们摆布？

就这么地，君臣之间来回拉锯，每次的结果都是君王大获全胜。

可惜弄到最后，臣子们绝望了，开始放挺，于是朱家皇帝输了。

输了整个江山。

刘宗周这奏疏里大谈什么尧舜之道、无为而治，真实想法其实是在规劝崇祯做个象征，把朝政大权交给臣子们来处理。

崇祯看懂了，呵呵一笑，给出了评价：迂阔之言。

交权是不可能交权的。

皇帝都是属貔貅的，只吃不吐。

你们这些打工人，居然想和老板共天下。

痴心妄想！

后世的某些人没看懂，纷纷鼓噪，痛骂东林党昏庸顽固，开历史倒车。

什么？

同时代的英国爆发了资产阶级革命，实行了君主立宪制度？

那是时代的进步，是新时代的到来。

左梦庚就想不明白了，后世那些生长在新时代的人，为啥要为一个封建皇帝摇旗呐喊？ 『加入书签，方便阅读』