清、净、道、德、文、成、佛、法、仁、伦、智、慧、本、来、自、信、元、明、兴、理、大、通、悟、学。

李俊李老爷子那属于前前朝的人了，按照这个二十四个辈分，应该算是兴字辈，王洛拜在李老爷子名下，那就属于理字辈，建国之前魔都的那三个大流氓的老杜才是悟字辈，这要论起来他见了王洛都要喊一声祖宗，更不用说现在面前的几块料了，所以说，刚开始的时候王洛说那帮画着带鱼的小弟不尊重祖宗是有原因的。

他敢单刀赴会过来给娄半城出面，倚仗的是强大的武力，再一个就是他这个辈分，真要是按照老传统的话，这些像吴老大这样的龙头肯定是按照规矩来，不按老规矩，对不起，那你就是个无头无尾的小瘪三，用武力解决，不过一般情况下在这个年代的港岛，包括后世的东南亚地区的一些社团依然遵守这一法则，他这招也就在这些地方用用，在内地可没人知道王洛的这个江湖地位的，毕竟这个年代，内地已经没有这一套了。

见吴老大打了切口手势，王洛当即也是右脚前进半步，同样打了个三柱半香手势，得了，吴老大一看，手势对上了，是一派的的人，可能是故人之后，这是来替娄半城说和的，面子是要给的。

“既是帮内兄弟，请内部喝茶。”

当即闪到一边，做了个请的手势，请王洛进茶楼去诉说缘由，王洛也不客气，大步向前，进了茶楼。

我们老百姓不知道“三柱半香”是什么意思太正常不过了，但是青洪社团中人没有一个不知道的，因为这是青洪门弟兄必备的礼节，随时随地都要用到。“三柱半香”也不单单是一个普通的礼节，它代表了青洪门的意志，是对人，对帮派至高无上的尊敬，是侠义的代表，是忠义的尊诚，也是对先辈的尊敬。

所谓三柱半香，从字面的意思理解就是三炷香，还有一炷香是半截的。这里面其实是有很多故事的，而青洪门用手指代表这三把半香，就形成独特的，有青洪门特色的礼节。第一把香小拇指，第二把香无名指，第三把香是中指，而剩下的半把香，便是大拇指和食指相连接，形成半把模样。四把香，四个故事，代表了仁义，忠义，侠义。洪门将四个故事中的英雄人物作为本帮会的榜样，每次相聚都要铭记这写英雄，也是对英雄事迹的学习和崇敬。

首先第一炷香是仁义香。

父母双亡的左伯桃为了出人头地努力读书，但是一直没有出山，因为他想的是跟随一名仁君，实现自己安民济世的夙愿。五十岁时他听说楚元王仁义（这里要说明一下，这个故事是明朝剧作家冯梦龙的作品，因此时间人物可能对不上），便离开家乡，奔楚国而来。可是路途遥遥，还赶上了冬季。一日雨雪交加，寒风如刀，左快要冻死之时发现了一个茅草屋，叩门后，出来了一个书生，年纪比他偏小。通过简单的交谈，他知道此人名字叫羊角哀，与左一样，父母从小就死了，在这小屋内读书学习，只为救国救民。显然，两个人聊的很投机，大有相见恨晚之意，深夜，二人结拜为异性兄弟，并一起出发去楚国。

行走多日后，左发现干粮快耗尽，只能够一个人去往楚国，他知道自己的学识不如羊角哀，于是他假装摔倒，让羊角哀去远处拿一块大石头过来让他休息，等羊角哀回来后，发现左已经把衣服脱的精光，裸身躺在地上，将要冻死。羊角哀嚎啕大哭，左到是镇定，告诉他赶紧穿上自己的衣服，带着干粮赶路，速速求得功名，否则瞎我这片苦心，说后便冻死了。羊角哀听话，来到楚国后献策献计，楚元王大喜，赏赐了他黄金、绸缎，并赐官中大夫，没想到羊角哀不要当官，而是选择寻找左伯桃的尸体。

经过多日，终于找到尸首，羊角哀将左伯桃的尸体沐浴香汤，并散尽财富选择了一块上好的墓地安葬，之后，便一直守在这里陪着左伯桃。这块墓地风水是相当好的，荆轲的墓就在附近。传说，荆轲刺秦王后，因为没有刺杀成功，灵魂没有散去，看到佐伯桃住过来，便整天和左伯桃厮打。有一天，羊角哀梦见了左伯桃满身是伤，说是荆轲所谓。羊角哀醒来后便拿着宝剑，来到了左伯桃坟前，大声说道：“荆轲这恶人，吾家兄弟一个人打不过他，小弟我来帮你便是！”说罢，自刎而死。

那天晚上，风雨交加，雷电交错！第二天，荆轲的坟墓爆炸了。楚元王得知后建立忠义祠，并将故事写在碑文上，从此以后，此处香火不灭。

第二炷香叫做忠义香。

刘关张桃园三结义，徐州失散，关羽宁死也要护着两位嫂嫂突围，这正是青洪门精神。后来关羽败走麦城，刘备建国后不接受其他人的劝阻，为兄弟报仇，要屠东吴泄恨，三弟张飞也是擦拳磨掌。出兵后，白旗白甲表达对关羽的哀思。张飞的部下部将范疆张达，因为没有用白旗白甲，鞭打了二人，于是张飞在睡觉时被这二人杀害了。

刘备的两个兄弟都死了，哭的死去活来，如果不报此仇，自己就要去死。起兵后连战连捷，最后东吴示弱，将范疆张达二人砍头，首级献给刘备。后来刘备兵败，气急攻心，死在白帝城。

(本章完)

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