p; “银本位是什么？”朱标问道。
“就是用银子做货币，”朱寿简单解释，“但这只适用于和平时期，是朝廷的货币制度。
可民间不同，一旦战乱，百姓间的交易会从用钱转为以物换物，也就是转向‘粮食本位’。”
这部分老朱能理解，他亲身经历过易子而食的年代，那时候哪有什么金银，家里有布的都是有钱人。
朱标紧锁眉头，作为除朱寿外最年轻的人，他对这些的理解能力显然更强。
他想了想朱寿为何举这个例子，然后说：“你之前也说过，这跟天下是否安定有关。元末天下大乱，现在天下安定，钱自然就值钱了。”
“再深入想想，不论铜钱、银两还是宝钞，它们本质上是什么？”
朱寿耐心引导。
“寿儿，别卖关子了，直说吧。”
李善长这时笑道，他和老朱加起来快一百四十岁了，脑子自然不如年轻人转得快。
“是信用，也是债务！”见朱元璋脸色微变，朱寿连忙说，“爷爷，我知道你想说什么，先听我把话说完。”
“假设这么一个情景，爷爷还是皇帝，李大人是手下官员，爹是商人，而我是普通百姓。”
“李大人为爷爷工作，爷爷得发俸禄吧，抛开地位不论，从金钱角度讲，爷爷是不是欠了李大人的。”
“如果把俸禄当作欠条，李大人拿它在市场上买了爹的货，欠条到爹手上，这就叫债务转移。”
“接着爹又从我这儿买粮食，欠条最后到了我手上。”
朱寿说着，拿了一锭银子放在桌上，模拟货币的流动。
朱标最先反应过来：“我明白了，正因为大明和父皇的信用，百姓才认同这种债务，而元末，朝廷失去了信用，百姓也不相信官府开出的欠条了。”
“什么欠条，银子就是银子。”老朱嘴上还硬，但心里已经明白。
“也就是说，钱其实是我欠天下人的，那些没花出去的钱，就像我的债可以不用还，可债不是越少越好吗？”朱元璋想了半天，还是不明白。
这就是家天下的逻辑，老朱把大明当作自己的私产，自己自然成了第一责任人。
“因为百姓欠爷爷的越多，社会就越稳定，如果爷爷不再负债了呢？”朱寿笑问。
“那就意味着没人给父皇做事了。”朱标的声音有些低沉。
除非大明亡了，朱元璋才不
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