分少了，反而还能博得忍辱负重为祖业的好名声；分多了反而还要落个不识大体，顾私不顾公的非议。
看到韦家三兄弟都是聪明人，明白了自己的一番苦心，都做出明智的决定。岑国璋就趁热打铁，提出建议道：“三位贤达，韦家家产干脆就不分家，继续作为公产。每年再拿出一部分来，用于修葺祠堂祖墓，开办族学，抚恤族里孤老弱遗。如此可好？”
韦家三兄弟连声应下。对于他们这种地方世家，好名声也是很重要的，需要苦心经营。他们也不想为了分家产闹得兄弟反目，传出去名声不好听。但是先父遗命摆在那里，不分就是不孝。他们也很为难。
现在岑国璋帮他们找到更好的理由。保全祖先传下的家业，肯定比遵行先父遗命要重要。
案子圆满结案，皆大欢喜。韦家三兄弟客气地与岑国璋拱手道别，邀请他有空到府上去做客。
没多久，在家养病的县丞尤得贵听到心腹之人传去的消息，嗖地一声又回到县衙。
刚到衙门坐定，就遣人叫来岑国璋，话里话外对他有点不满。这么好的解决方案，为什么要把自己支走呢？把知县和主簿支走就好了，案子让自己这个县丞来断，刷刷这个名声。
岑国璋心里冷笑一声，对尤得贵的鄙视更深，脸上却不动声色地说道：“大人，这个解决办法也是属下在堂上被韦家三兄弟挤兑得没有办法，临时想出来的。而且这个办法韦家三兄弟愿不愿意接受，属下也没有一点把握。”
“大人，要是韦家三兄弟不认这个判定，坚持去府里省里上诉，到时候就是大麻烦事！说不定还要落个胡乱援用条律的罪名。”
话虽然这么说，但尤得贵还是一脸的不甘心。看到他这副嘴脸，岑国璋也懒得再跟他纠缠了。拱拱手，称还有公事要办，告辞离开。
第二天回衙的胡思理，却是夸了几句岑国璋。典史做得再出色，他这个一县之尊，都要分几分功劳。
“益之这个判法，跟截搭题有异曲同工之妙。”胡思理指着岑国璋，笑着对田师爷说道。
田师爷也是考过科举的人，笑呵呵地答道：“东家，岑大人这是属于有情搭题。”
胡思理被逗得仰首哈哈大笑，“有情搭题好，总比断子绝孙的隔章无情搭题要强。”
截搭题是科举的一种特殊命题方式。经过三四百年的科举，四书五经被翻来覆去的命题，几乎到了无句不考的地步。为了别出心裁，有的主考官就想出这么一招。
有情搭题算是比较好的一种，比如出自《论语》的题目，“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！舜有臣五人而天下治。”这前后半句不在同一句话里，但都是讲尧舜德政的，考生多少还能联系到一块，所以属于有情搭题。
而隔章无情搭题属于截搭题中最让考生欲死欲仙的一种。
比如《论语》《述而篇》的第十八句，是“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。”第十九句是“叶公问孔子于子路，子路不对”
然后主考官出一个题：“皆雅言也，叶公问孔子于子路。”这就是隔章无情搭题。这前后半句即不属于同一句，又没有任何关联。硬生生把它们凑成一句
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