最开始时烦了只想用安西商号给同袍后人找口饭吃，让他们能少受点委屈，商号的组织十分松散粗糙，随着规模扩张，成员为了自身利益的稳定，开始自发制定出种种规矩，使得组织日渐成熟。
他用钱庄解决军中将士的钱币携带和输送，顺便方便商贾，后来月儿与各地豪绅大贾合股开设钱庄，发展更加凶猛。
这个时代的人员流动性很小，宗族名誉十分重要，身败名裂的代价又无比巨大，所有人都在努力维护这个系统的正常运转，极少有人敢伸出黑手，结果商号和钱庄野蛮生长多年，利益捆绑的人越来越多，直到发展成一个庞大复杂的利益集团。
李昂走后，月儿按名单分别打过招呼，沙州，西州以及安西的钱庄和商铺有了大概规划分配，各家得了好处，朝中对贱民改制的反对声随之消失，事实证明祖宗法度也没那么重要。
随后大唐政事堂颁布正式诏命：自即日起，大唐子民不为奴婢，任何人不得买卖人口，不得逼良为仆，违者将受重处。
犯官家眷皆以徒刑论罪，不再以罪充奴婢。异族归附男女与汉儿等同，皆为大唐子民。边军俘虏，奴以十年为限，不得逾越。
现有各家奴婢，愿留者以雇佣论，主仆至当地官府备注，出者至官府申报，或分发田地安置，或入官作坊做工营生。
自夏商开始的奴隶制，至春秋逐步瓦解，残余却一直长久保留，如今大唐又迈出了一大步。可以预见，在相当长的一段时间内，即使换成雇佣的形式，豪门大族中也依旧会有地位低下的奴仆存在，可这一大步的意义依旧深远，历朝历代第一次，人终于在法理上脱离了牲畜的范畴。
作为奴婢密度最高的京畿，数以十几万计的人一朝改变命运，他们一直梦想这一刻，可当这一天真的来临，他们又对未来十分迷茫。
官府贴心的给出三个选择，留下跟家主签雇佣合同，入官作坊以工资换田产，接受官府安置去种地。三种形式各有利弊，留在原家看似简单，问题是工资能不能发放是个问题，能不能活到合同
期满也是个问题，家主是否会私下使用家法根本没法监管，说白了那纸合同跟废纸的区别并不大。
官作坊同样不那么容易混，朝廷的韭菜可不好割，工作劳累，规矩还多，有技术的还好说，没技术的人要从头开始学，日子可想而知。
去种地相对自由，可京畿地区没有那么多耕地，很大概率是做地主的佃户，必定要忍受高昂的地租，还一个去处是苦寒的边塞……
恰好此时，京中忽然盛传，安西有大片良田闲置，只要愿意去，除了朝廷供给月娘子还会安排一路食宿，到了那里，每家都至少分良田百亩，分种子农具，还能低租耕种军
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