白皮一张。
白皮,和蒲州的数张人皮是一样的。
人皮初在水中色彩斑斓,渔人也常以为是有想不开的姑子溺在河中,可一旦捕捞上——
就变白皮!
一张是诡异。
连续捕捞六次人皮,坊间便多出许多怪力乱神「妖异剥皮」「河神发怒」「需要献祭女子」的鬼怪说法。
近年,八方势力来朝礼拜,西域波斯等纷乱的民间故事,天方夜谭,层出不穷。
最负盛名,当属长安猫妖,和汝阳东婆。
汝阳县的「东婆吃婴」,说是汝阳周围,阴阳交界,专吃孕中女子胎儿。
吓得孕妇不敢出门,连夜搬走,不再少数。
徐有功的蒲州就有不少孕妇出现。
遂初次发现人皮,徐有功便担心蒲州成为鬼怪谈论之地,于是,暴雨里随渔人前往出船。
不想上船所见,竟非传言。
波涛滚滚的船外,流动的光头美人皮,在打捞后,变作白皮……就和眼前一样。
无论蒲州还是汝川,人皮离开水面,颜色便消失殆尽,不过,至少可以证明,他之前以为是漂流的时间关系,颜料失效,如今看——
两者,毫无关系。
出水便消失颜色,为什么?怕被发现吗?
徐有功盯着看了会,开始例行检查。
检查也是和蒲州一样的。
白皮上,清晰可见几块漏洞,分别是人眼,鼻,耳,和开挖皮的衔接处等。
手足头皮,完整清晰,唯独一点特殊,每份人皮耳朵后侧部位,缺失一块。
可不管缺什么,光凭几个洞是判断不出死者外形外貌,更别提——
无踪无迹的肉与骨发……
不知所从,无迹可寻?
又并不全是。
今日巧合路过听到尖叫巧合找到投皮处,就是一大破绽。
此案虽难,可那是按照寻常案件来勘查。
寻常探案思路无非两条,一,屈打成招,严刑逼供;二,观察现场,收集残留证据,寻访口供,假设求证,最后推测真相。
徐有功常用方法是遵《道德经》的溯本求源——
“万物生于有,有又生于无。”
既:案件凶犯亦密不可犯。
有无相生,难易相成,反向推行。
案件既从凶犯出现开始,就该从行凶者角度看。
若他是凶犯,会先观察受害者,多方收集受害者信息,比如常走的路,用的东西等,然后思考如何作案,再秘密制定杀人计划,除——
意外过失情急之下的偶然,所有案件都无一例外经过反复打磨推敲,实施凶杀!
白皮案,亦如此。
行凶者做这么多无非是为增加自身的某种欲望,缺失又或者其他……这些无疑催化了查案的难度,可继续换个思路。
越是高明的犯案,实则漏洞越多。
越精心复杂制作,越容易留下破绽,漏洞,正所谓天网恢恢,疏而不漏。
徐有功访河而上时,心中便已对凶犯有了初步猜想,只是,这猜想有很多种,具体还要等到线索收集,综合后,才能下最后定论!
勘查完人皮与蒲州并无区别,徐有功出门。
所前,蒙着纱巾的衙差正端来一方「三神避秽汤」,“大大……大人,先请服用避秽汤,去去尸气!”
衙差瑟瑟发抖不敢看徐有功。
外面都传了,徐有功那一双手能把人心都挖出来……
他刚在门缝看了,那双手,确实形如鬼爪。
徐有功谢绝,在外,从不喝外人给的东西,无他,防人之心。
衙差也当即松口气,听徐有功又吩咐以后也不必准备,更是高兴,紧随嫌弃,惊诧,睁大眼——
以后?
这个形如鬼物的家伙还要在这呆多久!
徐有功仍眉眼低垂。
他神色平淡时并不吓人,若低眉的佛,语气也无多波澜,低声烦请他带路,找河边抓捕来的三人。
不想那衙差支支吾吾,徐有功浓眉一皱,“有何不妥?”
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