华夏十四年(公元201年),这一年,除了巴勒斯坦内战,其他国家都相对比较和平,而有多少人知道,这和平的背后早已经暗流涌动了。
对于普通人来说,并不知道这一切。
九月的华夏真正让人关注的是一本书,这本书叫《国家富裕论》。m.
这本书里整理出了一系列观点:
1、人的本性是利己的,追求个人利益是百姓从事经济活动的唯一动力。
同时人又是理性的,作为理性的经济人,人们能在个人经济活动中获得最大的个人利益。
如果这种经济活动不会受到干预,那么,由价格机制这只“看不见的手”引导,人们不仅会实现个人利益的最大化,还会推进公共利益。
2、《国家富裕论》这本书确定了经济研究三大基本要素:劳动、土地和资本。
3、分工理论,认为公司也好,政府也罢,运营效率提高最核心秘密就是分工。
4、《国家富裕论》认为增加财富的具体途径有两条:一是加强劳动分工以提高劳动生产率;二是增加资本积累,从而增加从事生产的劳动者人数。
5、这本书理论建立在人性自利的基础上,只有人人自利,交易双方才能有均衡点,才能构建和谐社会。
6、书中提出了“看不见的手”的原理,即市场化驱动原理,认为市场可以自发的调节经济活动,实现资源的优化配置。
7、书中探讨了国家财政的问题,提出了关于税收、公共支出和国债等方面的见解。
………
书中最后强调了法治对于这套经济理论运行的保障,同时指出,政府不能过多干预市场经济活动,市场经济运行有其基本规则,应该按照市场原则运行,强行干预往往适得其反。
“你们如何看待这本书?”卢植有些惊讶,这些年,华夏提出了各种各样的理论。
“老夫看了书中内容,很多经济理论我不懂,但是有一个观点我认同,那就是做什么都要建立在基本人性之上。
强行让百姓放弃自私之心是行不通的,只能依靠人性建立经济理论,让大家愿意努力。”陈纪坐在一把躺椅上,看上去无比惬意。爱阅小说app阅读完整内容
郑玄说道,“我最认同的就是,政府不能过度参与公司、百姓日常经营活动,最理智做法是建立良好秩序,而不是违背人性强制大家去做。”
郑玄的话也只有在华夏,如果在以前朝廷肯定不行,大家推行儒家治国,不进行道德绑架如何治国
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