徐钦这么说，倒不是自己崇拜什么圣母玛利亚，而是追求融合。

既然去殖民、征服，武力是必须的手段，杀人也避免不了。

但绝不是目的。

郑和听罢疑惑道：

“对本岛屿上的土居民不赶尽杀绝，难道就不怕他们反抗叛逆？”

“是啊，古人提出过‘非我族类，其心必异’吗？”

“？？？”

郑和的一个疑惑，引来杨荣等人的共鸣声。

这句话是两晋时期，五胡乱华后期汉人提出来的。

徐钦收回思绪，微微一笑说道。

“大家要明白，大明帝国殖民海外，我们是强势一方，对于少数土著人要有包容之心，民族融合的方针，当然，这有个过程。”

“我们要心中有佛，手里有刀，还是胡萝卜加大棒手段，慢慢融合。”

解缙点了点头，道：

“徐大人说得对，无论是五胡乱华期间，还是后续南北朝，北方胡人与汉地融合的五代十国，最后的结果都是被汉文化融合。”

这书呆子总算说了一句完全赞同的‘人’话。

“还有一点，就是这些岛屿或新大陆里的土著人，极有可能是咱华夏先民的后裔，身上流传着相同的血，有一种天然的亲和力。”

徐钦的这个说辞，让大家想到“徐福东渡扶桑”等民间传说。

……

御书房。

当朱高炽和夏原吉奉诏前来面圣时，姚广孝已经在那等待多时。

很明显，他是故意提前来的，以便跟朱棣事先有个沟通。

不过，从朱棣的脸色而判断，两人的预先沟通并不算畅通。

至少大师到目前为止，并没有完全说服皇帝陛下。

“夏爱卿，你先说一说看法吧。”

朱棣憋不住，没等夏原吉喘口气，率先发难。

“遵旨。”

夏原吉拱手行礼之后，轻言道：

“臣以为徐大人这个‘海外扩张’主张，确实是个好主意，可以作为帝国将来的重大国策之一。”

“但正如昨日大家讨论的那样，这个重大国策实施过程中间，存在有较大 『加入书签，方便阅读』
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