“如此，我便知道了八**的底线相同。”

“接下来，我只要能触犯他们的底线，让他们变得愤怒，变得失去理智，让他们为妇女感到心酸......”

“那么，类似同情心的共情情绪便浮现出来了。”

说着，徐驹微微一顿。

紧接着他又好心的提醒道：

“当然，这一招只对同阶级人员管用。”

“正如，同情人所同情的人，往往对苦难会感同身受的，而同一阶级刚好满足这个要求。”

“所以，病患本身是和普通人为同一阶级，他们会下意识明白病患为什么不顾尊严的磕头，之后产生‘感同身受’的情绪，进而引发‘同情心’，进而以没有病患的思维，感到屈辱。”m.

“这股情绪会促使着人做出一些符合三观，提高自己道德水准的事。”

然后，江三大学的捐款就出现了。

至于为什么是江三大学......

“大学生还没经历过世间的苦难，他们还没被社会磨砺棱角。”

“他们的心思很单纯，看到这一幕，同情心会远比那些中年人要重的多！”

徐驹再次解释。

“对于他们捐款，与其说是同情，更不如说是因为自己共情后，以局外人身份的反击。”

他的服务很周到，韩鱼听的很透彻。

至于为什么大学生比中年人更感性......

因为他们经历少，情感对比阅历，情感要占思维主导位置。

所以，更容易冲动，因为他们不知道后果，不需要思考要承担的问题。

而中年人，更看重利益。

举个例子。

农村孩子小时候都养过狗吧？

农村养的狗，小孩和狗会成为朋友，死后会哭的很惨，想埋掉，但是相当一部分大人，却会将老死或被毒死的狗剥皮，煮了津津有味的吃掉，美其名曰：‘不浪费’。

又或是，一个中年男人拿着刀，徐驹敢赌他因为亲人不敢捅自己。

但如果，站在面前的，是个拿刀的初中生......

这就是区别。

韩鱼陷入沉思当中。

“但是你侮辱.......”她又有点犹豫，总觉得这办法不该提倡。

“过程可以曲折，手段可以阴暗。”

徐驹笑着摇头，反驳对方，“只要结果是好的，那就无所谓。”

“手段只不过是工具而已。”

“就像菜刀，可以拿它切菜，同样，也能拿它砍人。”

“你在看失去什么的时候，也要看看究竟得到了什么东西，值不值得失去。”

“磕头的那个女人，她仅仅磕了几公里，自己的孩子就得救了，并且连带着其余的绝症孩子，也得救了，你觉得这个头不值得磕？还没有虚无缥缈的尊严重要吗！？”

“不说了，先吃饭，我请你。”

徐驹打断话题，拉着韩鱼坐在路边摊上。

韩鱼不反对这种看起来不卫生的食物，她觉得这也是体验普 『加入书签，方便阅读』
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