圈。

他伸手作出请的姿势：“请齐兄随意在这些纸牌中抽一张。那么你觉得，你抽出带有圆圈的纸牌的概率是多少？”

齐宗贤皱眉，还是回答道：“我多少也会一些数术之道。既有一百张牌，而又有三张带有圆圈，那既然如此，自然是百分之三。”

“看来齐同学已经理解了概率的初步计算，那么再来看这一百张牌，其中同样有三张带有一个图案，不过这次图案是方块。那么你从两个纸牌堆中各抽出一张，一张带有圆圈而另一张带有方块的概率又是多少呢？”

齐宗贤思考了一下，皱着眉头说道：“既如此，应是以百分之三积百分之三……则得万分之九。”

许开一拍手：“对，就是如此。既然如此，齐兄伱做的此题与我那天出的投壶之题又有何区别？无非是计算更繁琐罢了。”

齐宗贤反驳道：“抽卡概率可算，人做事的概率岂可算之？甲乙是否去县里皆凭心意，你又要如何去计算心意？”

许开大概理解了对方的想法，用现代的说法，齐宗贤应当是认为概率是“玄学”的范畴，数学是与其无关的存在。某种程度上说也不算错，因为概率本就是极其玄学的东西，就像墨菲定律所揭示的那样。

但这并不意味着概率论就没有用。

若是概率论没有作用，许开前世的世界又是为何要将它发扬光大，成为数学中一门不可或缺的学科的呢？

“若是全凭心意，自然是难以计算的。但对于人来说，他的行为往往都会有一些习惯，习惯造就了他的行为会有重复性，有重复性就有研究的价值。而若是将这个范围从个体放大到一个大的范围，比如一城、一国，由于各自的风俗习惯，在大范围内也会呈现出一定的可靠性，自然有研究的价值。”

齐宗贤感觉自己快听晕了。

但他受道家教导二十余年，又岂是许开几句话就能给扰乱的？

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。天意怎会因人之行为而变动？”

许开有些纳闷，他记得当初他的老师上思想政治课时也讲过这句话，不过当时的解释是这句话表述了荀子的唯物主义价值观，怎么到这齐宗贤这里就变成了这个意思了？

不过他也很快理解了齐宗贤想说的话：“你的意思是概率之事乃是天意，半圣窥探天机作出推演；而数术一道乃是追求确定性，所以二者并不相容？”

“我并没有完全否定数术家的想法，只是概率并非可计算之事，就算是你提出来的那些东西，也必然是错误的！”

“哪怕我已经给出了明确的证明与论据？” 『加入书签，方便阅读』
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