郑勇在罗斯信信使没有到来之前就召开了政治.合作.协商会议，向所有的委员通报了欧洲的情况。
众委员听着，他们心里也很高兴，因为，对于这一重要的政治事件，他们都是有参与的，而且，中国文化是深易经的影响，对于阴阳平衡，对于大局观，要比其它的民族强大的多。
所以，他们也就能够理解郑勇的思想，虽然也有一些人抱着普天之下莫非王土的思想，可是，天下唯一并不是一件好事，根据易经的理论，一阴一阳之道，孤阴独阳不足存的道理，天下还是要有异己的存在才好。
目前中国的疆域可以说已经非常的广大，从南到北，连通了两极，面积达四千万平方公里，已经是历代以来前所未有了，说郑勇是千古大帝都没有什么夸张之处，比之那些千古一帝可是要强的太多了。
而且，再加上对于北神洲的影响，可以说已经基本上做到了与欧洲人平分了这颗星球，也算是已经志得意满了。
于是众人就罗斯国的遭遇以及未来的种种可能进行了讨论，最终的结果仍然觉得欧洲还可以继续乱一段时间，所以，对于罗斯人的售卖武器也不能过于支持，只能是在原有的基础上再提高一倍，这一点主要是在火器上，火炮再增加二十四门，而火枪再增加一万支，同时配备增加一倍的弹药配备，如此，罗斯人即不可能很快被西欧人打败，也不可能很快打败西欧人，如此就可以打成一场消耗战。
消耗战就是想要看到的一个结果，这场战争会极大消耗欧洲人的财富与生命，而在他们消耗的时候，中国人就努力的发展，特别是进行国内的文化与文明的改型以适应工业化与商业化的到来。
为了应对此，国内的教育必须进行大改革，把以先只重德而轻智，改为德智体礼劳共抓，当然，这也只是一个简单的大方向，说明一下国家对于国民教育的一个态度，而每一个人都有自己的爱好和天赋，所以，在小学之后，进入中学就开始分科，而进入到大学就已经是专业化培养了。
同时，也会有一个综合型的人才培养，人是各种各样的，而社会什么样的人才都是需要的，千篇一律的教育最愚蠢的教育，只有迎合社会与个人的需要与特点才能教育出真正的人才来。
所以，个性化与共性化是双手都要抓的，打造一个更加文明的文化，重新成为这颗星球的领头羊才是中国人需要努力的方向，当然只是一个领头羊，而不是一个帝王。
协商会议开得很轻松愉快，因为，这一段时间以来，大家已经渐渐的接受了社会在改变的这一现实，单一化就是僵化，而僵化就是停滞，政府只是一个政府，是中性的，没有任何的主义强制性的要求国民来服从，而国民的思想也可以最大化的得到解放。
但是，想与做却是两回事，理论是理论，行为是行为，在理论可以进行大胆的假设与构建，而在行为实践中，却一定要接受国家的充分监督，你要进行任何的行为实践，如果影响到他人的合法权益时，就必须向政府提出请求，而政府也将会根据这一行为的可行性进行研讨，如果有益于社会那就可以在国家的控制之下进行实践，从而寻找出其中的优与缺，之后再提出改进的要求，那么，思想者就需要回去再思再考了。
国家没有什么主义，不站位所以也就在一个最公正的立场上，只有这样的政府最会是最好的政府，如果有了站位有了主义那就会有偏有私，公正也就不存在了。
之后又讨论了神洲的问题，也取得了一至的意见，就是要在全国进行积极的宣传，那北神洲疆域非常的大，是一个大有所为地区，而那里的土著民族也是早年间从我们这里经过北极海峡过去的，虽然他们并没有如我们这样的发展出高度的文明文化出来，可是，却也是我们的同宗，所以，我们去了也是可以帮助他们，让一个荒旷的北神洲渐渐的发展繁荣起来。
最后会议也做出了一个决议，就是在北神洲是可以自己画地盘建国的，当然，有一条是绝对不允许践踏，那就是一定要对当地的土著民族进行保护与融入，要能保留他们的文化特征，不然的话就会被认为是非法的存在，会受到政府的打击。
政府的存在就是为了整个国民的集体意志所服务，并不会有自己的单独的意志，如果有了单独的意志，那所有的国民必将沦落为它的工具，这是一个必然！
讨论完了所有的议定之事，也就形成文件，之后就散会，各自离去，忙活自己的事情去了。
郑勇回来，他已经把教育这一方面的事情也渐渐分了出去，所以，他也就空闲更多了，因此，他就会有更多的精力来处理自己的那些女人们，经过三年的努力，所有的处子都被消灭了，这可是一个非常伟大的成就，为此他也感觉很自豪。
当然，还有一些女人没有怀上孩子，这也是自己下一步要努力的一方向，他虽然也有所好恶，可是，相对于这些女人来说，他就是唯一，因此，他也就不能有自己的立场，如此才能做出最公正的事情出来。
当然，他是一头非常勤劳的耕牛，可是，有一些地如果存在问题就是不适于种植，那也不是他现在所能改变的，只能是继续耕，唉，这地啊，你不能因为它不能种植与生产就弃之不顾，从实用性来说这是说得通的，而从道德层面上来讲却
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