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但偏偏又不能指责这种放牛的行为，除了这是当地的经济命脉之一，更重要的，还是生态的平衡
放牛放羊确实一定程度的扰乱了环境，但是对山林带来的益处，远大于其造成的破坏
和草原不同，草原是以草为主的环境，在阳光的暴晒之下，这片草场被吃光了，很容易造成干旱，所以牧民才要不断的更换草场
但是围场这里是以山脉林区为主，而且还都是阔叶松和桦树为主的林区
有树木做遮光，再加上水土的丰沃，这里的草长的特别快，如果不靠这些牛羊来吃，草长的太高了，到秋冬季节，满山遍野的枯草，就容易引发山火。
放点牛而已，又不会伤到树木，总比一把火烧了要划算
而且，吃草的牛，拉出来的牛粪，本身也是一种很好的养料，又促进了林木的生长
这样的生态平衡，只要适当控制牛羊群的数量和比例，带来的价值远高于政策上的禁牧，要更划算更有价值
承德那边虽然也有山林，于埊偶尔也会去爬爬山，但更多的还是人造的建物，始终有一种排斥感
或许是和修道有关，修道修的道法自然，本就是以天地自然为基，人身游走为容的道行
之后的半个多月，每天都在山间林海里行走，于埊对道法的感悟，每一时每一刻都在进步
为了看一株野菜的成长，于埊可以坐在土堆旁一天一夜不动
看着野菜从土里冒出芽尖，铆足劲的向上生长，外界的吵闹和喧哗，都与其无关，它只管奋力的长高长高，壮大自己的茎秆，长出叶苞，打开，散开
下雨了，于埊放开自己的心神，倾听雨水落下的声音，砸在地上弹起，或者落在树叶上飞跃而出，又落在野草身上，滑落到地面，又慢慢的渗入地下
等雨后阳光射过叶落的间隙，光便有了形状和痕迹
夜晚到来的时候，各种小动物更加活跃，夜行的小动物开始出来觅食
有的时候遇到了同类，互相打个招呼各自远去，也有的时候，遇到了食物，会和同类打个你死我活，只为了多吃一口，这样就不会饿肚子
动物的世界里，没有那么多的社交，虫鸣鸟叫，也只是为了确认，自己和同类是在一个区域里，因为数量决定了这里是否安全，决定了是否有充足的食物补给，决定了生存和繁衍
逐渐的，随着于埊对自然的感悟越来越深，慢慢的开始进入了身藏天地的境界
身藏天地，就是指于埊哪怕不借用符箓，也可以随时将自身融入任何环境
这是一种意识错觉的法门，掌握这个法门，于埊随时都可以将自己的气息，变化成周边的任何物体
或是一棵小树，或是一株野菜，或是一只小动物
成效就是
当于埊在一头牛身边，将自己的气息变成一株小草，并且散发出更浓郁的草香味道，那头牛会追着于埊满山跑，就为了吃上一口
老牛追了好几个山头了，也不明白，这草怎么会跑呢？？？
当于埊把自己的气息变成一只野兔，坐在一个空旷的山头，不一会，头顶就会有一只鹰盘旋而来
对危险有着敏锐神经的动物们，于埊都能骗过，那人自然也不在话下
于埊跟着放牛的牛倌，跟着上山采摘野菜的人同行，甚至大家坐在一块休息，吃饭喝水，于埊也坐在旁边看着，也始终没有一个人，觉察到身边多了一个陌生人
身藏天地，本身是一个法门，也或者说是一种道法
任游天地间，谁人能识君？
在这个法门之外，后人又根据其特性，有了很多不同的派系和传承
例如一百零八变换法，七十二变，三十六般变化，等等等等
反正就是越来越通俗易学，越来越简单，也越来越单调
一代不如一代
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