裴公子的诗赋差点儿意思。”
羲和帝好笑不已：“他这叫差点意思？他这是一窍不通。行了，你接着说，能让曹甫那倔头特意写信说的，想来裴逾明不光是诗作的太差的缘故。”
郑顺赶紧道：“可不是么。曹山长信上说，这裴公子诗赋一道十分平平，可文章作的却是耳目一新......”
羲和帝听完郑顺的大概叙说饶有兴趣道：“哦，这小子另外还作有文章？拿来给朕看看。”
很快，曹甫的请安折子跟裴逾明做的《芍药》文章一道送到了羲和帝的面前。
曹甫的请安折子当然不仅仅是问安折子，里面详细记叙了近些年他与宗室的所见所闻。
羲和帝看完，眉头一皱，这曹甫还是做御史的臭脾性不改，对宗室斗鸡走狗的闲散生活进行了毫不留情的抨击。
同时又对闲散宗室的生活现状忧心忡忡，说闲散宗室很多人日子过的朝不保夕，儿女婚嫁都极为困难，如不尽快解决，长此以往将会是朝廷一个极大的桎梏。
建议放开对宗室生产一面的管制，让他们可以士农工商、科举出仕，如百姓一般自立更生，减轻朝廷的负担，也使得他们可以报效朝廷。
羲和帝轻轻敲了敲御案，这话已经好多人提过了。朝堂时时探讨对策不说，除外钦差以及一众地方官的折子上都提到了这个问题。比如方才看的元翰益跟倪振江等人的折子。
也确实，如果要停止闲散宗室奉养，那就要给他们相应的事生产的权限。
不过，士农工商也就罢了，科举出仕？就是不知现在这闲散宗室还有几个有心读书的？
羲和帝信手拿起裴逾明的《芍药》文章，一目十行看完，神情渐渐敛然，怪道曹甫称赞，这文章裴逾明作的还真是有想法的很......
话里话外就是他们这些宗室娇花要有合适的土壤才能生存，明示暗示要解开宗室的禁锢才是。
这跟他的《谏闲散宗室安置书》倒是相辅相成了，谏书上说首要的是要转变宗室想法，要循序渐进，要给宗室生存的要件，甚至为了平稳过渡还要保留一定的宗室名誉上的特性等等不一而足。
总之一切都围绕着要给宗室以生存之道，要平稳过渡，一切以稳为要。
他说的也对。闲散宗室圈养日久，早已经羸弱不堪，扔出去经受风雨之前，确实要先建构好一定的保护架构，要先给他们一些自力更生的想头，不然还让人怎么奔的？
羲和帝拿着裴逾明的《谏闲散宗室安置书》跟《芍药》看了好几遍，方才若有所思的捏着文章放下。
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