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正文 第六十一章:何人可持《大禹赋》(第2页/共3页)

没有一丝的不满。

“越君过誉了,这《大禹赋》只是小物,离开了越国就失去了作用,唯有在越国才能发挥作用。”

闻声,越君面色一僵。

若是早先风允敢这么说,他一定会邀风允入仕,可是现在风允的声望太强了,在今天之前,甚至堪比他。

他如何敢留风允出仕越国呢。

而一旁大巫神却道:“风君不若出仕越国,以《大禹赋》为越国出力,也好辅佐君主,共修星宿之山。”

越君瞥了一眼满脸真诚的大巫神,不喜之色不言而喻。

风允却只是笑笑,不答,将目光望向了越君。

越君黑着脸道:“寡人还需好好看看那星宿之山之说,瞧瞧风君是否适合担任其中要职。”

风允就是著这星宿之山的人,虽说只是一个概念之言,但若是他操持起来,必定无碍。

越君明显是推托。

“大巫神。”越君打断还想继续说的大巫神,道:“寡人欲请你为这星宿之山安排一些大巫坐镇,你好好考虑,选出二十八个顶尖的吧。”

说罢,越君摆手,让其别说话。

“不若风君将《大禹赋》赠于我国。”一旁默不作声的大卜突然道:“我越国愿以珍宝相赠,君若何物尽管说之。”

闻言,越君倒是一喜。

他的本意就是如此。

先将《大禹赋》那到手,到时没有气运异宝庇护的风允,还不任由拿捏。

可风允也不是蠢货,面对大卜的以国而邀,他笑道:“不知这《大禹赋》留在越国,谁可用之?”

闻言,大卜面色一沉。

果不其然,风允不等他们回答,就道:“依我看,若我留下《大禹赋》……大卜乃方外炼气士,若转修文道,或可持之。”

“大巫神虽为祭祀之首,但因越民爱戴,士大夫尊重,若是赐予高位,成为先天异人,也可持之。”

“司马虽习武,但我观其有赤城之心,若是转武修文,也可持之……”

“嘭!”越君愠怒,轻拍矮桌。

他道:“难道寡人不能持之?”

“君上,并非允小看您,而是《大禹赋》乃是文道产物,需明其中文道真意,再以先天之力施展,才有大用,不然小用对越国而言,不过杯水车薪。”

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