p;相反，赵穆是个很聪明的孩子，若是参加科举的话，考個秀才都不是什么难事。

但他所学的都是宋朝士大夫的那套儒家的“圣人论”。

而这北冥神功是以道家的“逍遥游”为范本书写的。其中很多词汇尽得道家真意，还有很多是武学的专用词汇。

大宋重文轻武，抬高读书人，贬斥习武之人。甚至提倡“万般皆下品，惟有读书高。”

大宋真宗皇帝在位之时，甚至写下“劝学诗”来激励天下士子。

写下了“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇”等句。

因此皇族宗室子弟，对于习武练功之类“武夫”行为十分的鄙夷。

赵穆穿越过来后，习练武艺强健身体，甚至还被自己翰林院的私塾先生认为是没有出息，浪费时间的事情。

加上儒家的后嗣们，十分的鄙夷的老庄学说。大宋开国宰相赵普甚至狂言“半部论语治天下”。

尽管皇族之中也有崇信道学的，但他们也不过是炼丹服药，求得功利性的长生罢了。并未得道家真意。

赵穆在王府同先生学习的这些年，基本上学来的都是儒家的理论知识。唯一学过与道家经典沾边的，便是孔夫子当年所言的“五十以学《易》可以无大过矣”的易经。

若是没有易经做基底的话，赵穆看的更要是一头雾水了。

因此这深奥的北冥神功，自然不是赵穆这种“腐儒”能轻易看得懂的。

不过他对上面李秋水的“大尺度写真”看的挺入迷的，而且感慨画的真精致，真滴不错。

在观看“大尺度写真”的过程中，赵穆也将运功所行的经脉和穴位大致有了一个了解。毕竟这些穴位的方位就画在“写真”身上。很好理解不说，甚至还忍不住再看一遍，加深自己的记忆深刻。

现在唯一欠缺的，就是找个人给他解释一下，上面晦涩难懂的道家心法到底是什么意思了。

本来赵穆想去找段誉，但一想到段誉那半吊子的样子，想来也只是看了“大尺度写真”，对于晦涩难懂的心法总纲一知半解才会让北冥神功不受控制。

不过赵穆也不是一点收获没有，他虽然看不懂总纲的心法，但观看那些经脉穴位运行图的时候，他便有感而发，感觉自己体内的真气便自发的按照上面所绘的行气方式运行。

赵穆非但没有感觉到有什么难受的地方，甚至感觉这些真气按照图上所绘经脉运行的时候还很舒服。

而赵穆却也感觉自己似是可以很 『加入书签，方便阅读』
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