陈氏祠堂并非单座建筑，而是由一个建筑群组成，总占地面积一亩多。

前面是个青石板广场，四周种植着四季常青的柏树，一棵棵，都是上了年头的老树，虬枝横陈，有苍劲之意。

广场尽头，有一座青砖黑瓦的宅院，祠堂便在里面。

院中长着一棵树冠如盖的大槐树，把祠堂面貌给掩盖住了。繁杂的槐树枝丫上，悬挂着一张张色彩斑斓的事物，正是代表着祖荫的宝牒灵符。

当风吹来，这些宝牒灵符随风飘荡，如同飞舞的彩蝶。

陈留白一行人来到广场上，一字排列开来，每人的面前都摆放一张木桌，桌上有一副色彩勾勒浓厚的鬼神面具。

这些面具不是新造的，而是有年头的老物品，其中一部分显得陈旧，甚至出现了裂痕。

滴血认祖的步骤，众人都知道了的，等主持仪式的族老一声令下，纷纷开始：

刺指、滴血、落入盛放着清水与牲血的瓷碗内，混合在一起，形成一股殷红的血水，再把血水仔细地涂抹在面具上，等晾干了即可。

陈留白一丝不苟地做好，悄然施展法念来观察，立刻在面具上感受到一缕细微的阴气。

举头再去观望祠堂那边。

阴气更甚，犹如一片无形的云层。

他若有所思。

所谓“先人”，其实都是死去的人。

在这个超凡世界里，如果宗族祭祀得当，香火不断的话，祖宗们是有可能温养出灵性的，然后赐予祖荫，保佑后人。

但不管人也好，鬼神也罢，俱会有私心，不会随便地大爱无疆，轻易把祖荫派发下来。

尤其是祖宗神，更是私人特性色彩非常强烈的存在。

比如说我家的先人祖宗，不可能去保佑你的家人，没这样的道理。

而在祖宗神这個体系里，又有礼法规矩，曰：天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙。

最后，庶人无庙。

这是十分严格的法度要求，不许僭越。

说白了，底层的老百姓们没资格建庙，他们的父辈先人们死后，只能归于宗族祠堂。

然而一个祠堂能有多大？又能容纳多少神主牌？

只能进行分流，旁系外支的，都被排斥在外，另做安置。

所以说“认祖归宗”的礼法意义，便是把自己的先人父辈迁入祠堂，配享香火祭祀。

那么话说回来，现在的陈氏祠堂内，那些先人祖宗们与前来认祖归宗的旁系子弟之间的血缘关系，已经相当疏远的了，最近的也会相隔开四五代之间。

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