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正文 第四十九章 玉可碎而不可改其白(第2页/共3页)

觉得哪里不对劲,就好像陈云的态度有点太自若了。

陈云点头赞同,“是啊,人死如灯灭,那要万贯家财有何用?难道生能带来,死能带去?”

闻言,金鸿眼中闪过莫名光彩。

门口扮演家丁的王老志、蔡如金与王仔昔亦是如此。

陈云继续说下去,“饶你生前贵为帝王,死后亦不过一捧坟,所以,我想问金相国,钱有何用?权有何用?”

“人死后,权财自然无用。”金鸿赞同了一句,随即便反驳了起来,“然,人生短短数十年,若是无权,要为蝼蚁,如若无财,饱受苦难,莫非你就不想此生过得锦衣玉食、挥斥方遒?难道你不想建功立业名垂竹帛受后世敬仰?人虽死,精神可长存。”

陈云轻轻摇了摇头,“建功立业乃为一国也,我心志向,普天之下,万物苍生,一切自然,故而陈云,一心向道,但求长生,雨润世间。”

此言一出,震惊满堂!

万物苍生,一切自然?

这番言论就如同老子所言的“人法地,地法天,天法道,道法自然”一般,令人振聋发聩!

何为人法地,地法天,天法道,道法自然?

这句话的大概意思是:人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;自然气候,天象变化遵从宇宙间的“大道”运行;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然。

寻常人建功立业,乃至帝王治国,不过教化一国臣民。

而陈云这番话却表示出他之理想,乃提挈天地,把握阴阳,让世间一切自然发展。

此乃道家心怀大爱啊!

道家倡导“大爱不爱”,也就是“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”。

天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。

道常无为,而无不为。

金鸿看向陈云的眼神彻底变了。

他终于知道眼前端坐着的少年郎,到底心怀何等向道志向。

门口扮演家丁的王老志、蔡如金与王仔昔,俱是不敢置信望着陈云。

不止是他们,躲避在门口“看戏”的何仙姑与郑文叔亦是如此。

众人全都被陈云这番话弄得讶然不已。

此等志向,可不是随便谁都能够说得出来!

只是这种对道的领悟,不像是一个少年郎能有。

化作金鸿的钟离权甚至有些怀疑,这些话是不是有人提前教导好。

他目光第一时间朝屋外候着的何仙姑、郑文叔望去,又扫了扫门口的王老志脸颊。

如果有人提前教陈云,那也只可能是这三人。

因为蔡如金与王仔昔虽然修为不弱,但对道感悟却达不到这個层次。

谁知当钟离权望去之后,这三人目光之中都流露出意外、诧异之色。

很显然,何仙姑、郑文叔与王老志听到陈云如此恢弘志向也很讶然。

那么,这番言论,基本可以宣告无人教导了。

只是钟离权还是多疑。

认为一十六七岁少年郎不可能悟出此等道理。

他决定来一个狠的,看看真实情况到底如何。

想到这,金鸿突然露出冷笑,“你之意思,无论如何都不会娶小女?”

陈云道:“是。”

闻言,金鸿须发皆张道:“你这小贼擅闯小女闺房,玷 『加入书签,方便阅读』
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