偷生,不若狗彘’,打不赢难道怪士兵吗?凭什么要他们死,为什么不让那些做决策的相公们去死!”
“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为。他们的儿子若也去当兵,他们就不会这样说了,这种文章真是龌蹉肮脏至极!”
……
而在中年书生的周围,都是一些不识字的百姓们。
听到此处。
周元终于明白民间百姓会骂这篇文章了。
这篇文章的核心是:倡导天下将士为国死战,宁死也不做俘虏,战败便以死明志。
表面看上去没问题,其实有大问题。
在边境打仗的士兵,大多都是穷苦百姓的孩子。
百姓们只求自己的孩子能平安归来,而不是战争失败,自杀谢君。
在穷苦老百姓的眼里,这篇文章就是让他们的孩子送死求死。
他们怎能不恼火!
刘湜的表达,看似为了江山社稷,家国天下,其实将百姓们都得罪了。
好在这里是汴京,百姓们也就是骂一骂。
这篇文章若是让山东青州那群擅于剪径绑票的百姓知晓,绝对能将刘湜和钱明逸打个半死。
他们的儿孙当兵,只为吃粮,图个温饱。
至于吃谁的粮,他们其实无所谓。
第二日,一些百姓闹开了。
特别是一些渔夫、小贩儿、纤夫等家里有当兵的百姓。
这些百姓对大宋法令的尺度尤为清楚。
他们不去官署找事,也不去开封府告状。
他们选择了一种很丢人但效果甚好的方式——站大街上扯着喉咙骂。
他们骂,《武将死战论》一文是要让他们的儿孙死绝!
他们骂,钱明逸和刘湜是要让大宋的士兵们都去造反、当强盗!
他们骂,钱明逸和刘湜这辈子都生不出来儿子,生出女儿也会被送窑子!
……
粗话脏话,信口拈来,有些简直无法入耳。
甚至有些百姓还朝着他们两个的宅院中扔石头,最后引得开封府不得不派人来保护。
要抓的人太多,也就没法抓了。
刘湜没想到民
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