地方还是自己的封地。
虽然汉朝百姓的生活状态比起秦朝统治时期要好了些许。
可也只是好了些许罢了。
各地的村县，对于农人来说，饥饿是个永远也绕不出去的话题。
每天都要面朝黄土背朝天，汗珠子甩成八瓣，又是除草又是翻土，又是灌溉又是倒肥，地里的产出依旧只有那么可怜的一点，去掉税收，也就保证一家人能够活着，每年余粮个一两石，都能让一家人开心不已。
一天两顿，闲时吃稀，忙时吃干。
尽管穿越的百余年间，易承已经在粮食增产方面做出了很多努力。
可随着汉朝初年休养生息，与民休息的国策，汉初人口攀升，粮食产量在膨胀的人口数量面前依旧捉衿见肘。
人活着就要吃粮食，可在古代，粮食远远达不到自由的标准。
这几年还都是丰年，普通百姓家里还那能有些余粮，可是一旦遇到灾年呢，易承都不敢想象，这么多人，一旦遇到灾年，他们抵抗灾年风险的能力可以说非常之低。
在后世，国家的战略储备量，至少要够一个国家的国民在没有任何产出的情况下吃上一年。
可在这个两千年前的时代，粮食产量就跟后世的经济赤字一样，某些地方寅吃卯粮的情况都存在，更别说老百姓还要年年顶着税收种地。
曾经的易承认为自己是没有什么历史使命的。
多次穿越成历史上的小人物，让他这个穿越者也受到历史目光的局限，很多时候，他不过是为了自己能过的更舒适而生活。
不论是做官还是做匠，不论是研究各种发明创造，不过都是谋生和更好生存的手段。
可随着易承穿越次数的增加，他也经历了许多这个时代‘高贵’的身份。
多种角色体验过后，易承就有种很强的使命感，历史不再是那个只装在他记忆中的历史，而是他亲眼见证，一点一滴影响着的历史。
这个历史世界归根揭底还是人组成的，而易承也无时无刻不在融入这些人群。
如何帮助人们过的更好，是易承一直以来思考的问题。
前年的时候，易承发明了沤肥法，同时提出了播种之前要垫基肥，播种之后要接力追肥和施肥“三宜”时宜、土宜、物宜的原则。
虽然从战国时期，农人已经意识到施肥有利于提高土地肥力，增加粮食产出。
除了远古传下来的刀耕火种草木灰，人们也开始有意
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