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正文 第47章 此白蛇,或可为吾坐骑!(第2页/共3页)

根本没有注意到他。

一股草木清香味就扑鼻而来,秦天扭头看向祭台。

祭台极其简陋,就是一个乡民们堆的土台,高不过三尺。上面有一个陶制的简陋炉子,里头胡乱塞着一些茱萸等草木,丝丝烟雾从炉子口冒出。

这年头还没有后世那种一支一支的香,所谓的燃香,乃是用专门的香炉,在里头点上檀木粉末等香料。此外,亦无后世那些道家的铃铛等法器之物。

而除了简陋的香炉之外,祭台上还摆着一条鱼。

秦天微微有些疑惑。

祭天需要有三牲,而按照周礼,三牲亦分等级。

比如诸侯可以用大三牲,也就是猪牛羊。而普通黔首便只可用小三牲,鸡鸭鱼。

不过琅琊之地因海水倒灌,纵使引水洗地后产量亦不高,仅供糊口,根本没有余粮喂鸡鸭。

好在海边鱼是不缺的,故此乡民们仅仅只凑齐了小三牲之中的一牲,余者按照后世的说法,唯有心香一瓣。

这也很正常,唯一的问题是,既然已有三牲,为何还要杀这条白蛇?

秦天眉头微动,他平静地转身,恰在此时,一个略显苍老的声音陡然响起。

“不知这位先生,尊姓大名?”

开口的是一位脸皱得如同鸡皮一般的老者,常年住在海边,让他的脸上已经被水锈彻底覆盖。不过他的身份显然并不是一位黔首,而是一位官吏,因为他身上穿着的乃是一件大秦官吏制式的黑袍。

秦天淡淡地开口:“乡野之人,不值得长者动问。”

他知道,自己的出现,引起了这名秦吏的注意。

这年头已有户籍制度。乡民们若要离开自己的户籍地,需要向里长等人报备,并且开具所谓的路条。否则算逃户,按照秦什伍连坐法,邻居亦要被处罚。

后世之户籍制度便是自秦时始,历经两千余年,依然大同小异,只不过不再连坐而已。

因为户籍制度,以及这年头野兽横行,乡民们极少离开自己家乡。祖祖辈辈都住在一个村子里,彼此都很熟悉,突然多了一个生面孔,自然容易惹人注意。

此外,因始皇帝以氏代姓,这年头问姓什么其实就已经能够知道此人到底从何而来。

不过秦天虽然姓秦,但是他的秦姓显然和氏无关。

他避过这个问题问道:“长者如何称呼?”

长者便是秦时对年老者的称呼,而先生则是对 『加入书签,方便阅读』
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