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当然现在就让他去找空间宝石也是不现实的，他还未成年，想要去地球基本没有可能，首先是彩虹桥，索尔几乎是随便用，哪怕是要去冰霜巨人国度约顿海姆，海姆达尔都可以放行，但他是王子，卡尔只是平民，想要使用必须得到批准。

现在的他就算申请，估计也基本没有可能得到允许。当然他也可以走洛基找到的那个山洞，但卡尔现在又怎么敢随便使用？一个是可能会惹到洛基，他可是会在背后捅别人腰子的人，卡尔哪里惹得起？他可不是索尔，洛基可不会在乎。

其次就是海姆达尔，卡尔可没有高深的魔法去欺骗海姆达尔的眼睛，一旦使用，肯定会被发现，最轻的处罚可能都是要到大牢里待上几年，这就得不偿失了。

目前对于卡尔来说，除了平时的刻苦修行之外，唯一的出路也就是内丹术了。

说到内丹术就不得不说一下内丹术的由来，内丹术应该说起源于先秦时代，传说是广成子最早提出，在《庄子》以及《黄帝内经》中都有提及。

当时的方法主要是：无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。讲究的是：慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和。修行方法都很简单，最多也就是在一些先秦著作如《道德经》《庄子》《行气玉佩铭》等中有所提及，都没有什么太高深的修行方法。

随着时代的发展，到了秦汉时期，由始皇帝追求长生，由此发展出了外丹术，讲究用矿石炼丹，因吞食丹砂死亡的案例屡见不鲜，据传《抱朴子》有一个外篇，就是说外丹术的，不过现在已经失传，这也算是一个好事，不失传死的人会更多。

到了魏晋南北朝以及隋唐时期，外丹术渐渐式微，结合外丹术，从而提出了内丹术，内丹术讲究性命同修，丹经中常说的铅虎水等都是指性，而汞龙火一般都是说命。以人身为鼎炉，精气神为药物，呼吸为风，意念为火，运用意念和呼吸的程度为火候，以精气神的凝合体为还丹，这就是内丹术的本质。

最后到了南宋以及元明时期，内丹术达到了顶峰，你会发现内丹术的立意越来越高，方法也越来越复杂，从最开始的只是守静到后来需要从炼己筑基到面壁还虚等上十个步骤，当然这也符合事物发展的规律，从简单到复杂。

至于为什么南宋到元明达到巅峰，也算是历史必然，毕竟南宋一直到元朝，太多人看不到希望，更是在元朝为甚，汉人成为四等人，连名字都不能取，就如人姓朱，老大就朱大，老二叫朱二，这样的情况比比皆是，不去修仙还能干嘛。

这种情况在诗歌中也得到了非常明显的体现，从先秦到北宋，诗歌多以描写生活景物以及志向为主，鲜有讲述修仙修道的，到了南宋以及元朝，讲述修仙的诗词简直是集中式的爆发，原因也是可想而知的。 『加入书签，方便阅读』
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