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正文 第992章 儒道(第2页/共3页)

得不猜想,这自己就说了一句话,就再次出现了这种异象。

而且儒道修为直接突破。

难道自己在这方世界就是一个bug。

这简直就是自己的作弊器啊。

只要自己把前世的理论诗词什么的说出来,就会有异象出现,直接提升自己的儒道修为。

这样一来,自己根本就不需要修炼什么儒道,直接把前世自己记下来的东西说出来。

自己这儒道修为就像是坐火车一样的提升。

而随着这种异象出现,在书院的其他先生也都是发现,随后向着这里赶来。

因为光柱的出现,这间教室已经没了阻挡。

屋顶直接就报废了,那周围的墙自然也不会拦的住了,有的甚至也直接倒塌了。

而李阳不管这些,既然自己的儒道修为可以直接提升,他自然是不会不要的。

他继续说道:“第一仁:爱人。这也是理论核心。”

“仁体现在教育思想和时间上的事有教无类。”

“也就是不问弟子出身贵贱聪明与否,都可以受到教育。”

“对于正直,帝王应该博施济众,仁政爱民。”

“爱人既为仁的实质和基本内容,而次种爱人有事推己及人,由亲亲而扩大到泛众。”

第一点说完,那股光束更胜一分,浩然之气也更胜。

“第二义原指"宜",即行为适合于"礼"。孔圣以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。”

“第三礼,是孔圣为儒家的政治理论范畴,以礼来规范人们的道德规范和生活准则。”

“不过随着变革与发展,逐渐成为了束缚人们思想和行为的绳索。”

“虽然如此,但是也是使得帝国可以限制臣民和平生活的规则。”

周围的人已经呆在了原地,因为这浩然之气已经漫延出来。

李阳继续,没有停下来的意思。

“第四智,也是知,指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。”

“这也是仁对行为规范的知识。”

“第五点信,指待人处事的诚实不欺,言行一致的态度。为儒家的"五常"之一。”
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