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正文 第69章 中州道子(第2页/共3页)


“呵,推崇佛教?也不知道慧立和尚听了你这话,会不会气得冲出大慈恩寺,从长安杀过来,暴打你一顿?”

威严男子听了这话讪讪地笑了笑,小声嘟囔道:“至少明面上是如此,至于暗中那些蝇营狗苟,想必道首心中早已明了。”

“人族三教儒释道,儒家治世,经世治学,德礼而并济,修身齐家治国平天下,一身风骨流芳百世,然而在儒生眼中,女帝即位,牝(音同聘)鸡司晨,儒教非但不会是女帝维护统治的助力,反而是阻碍。”

儒教提倡的男尊女卑,三从四德,三纲五常的思想,经历历代硕儒名流不断歪曲理解,致使这种观念至此已经深入人心。

女帝篡唐自立,牝鸡司晨,天下儒生恨不得将其生生骂死,哪里会成为其助力?

骆宾王那一首脍炙人口的《讨武曌檄》,便是最好的证明。

“道教治世,本应是无为而治,修心而得道,一切顺应自然,只求一个得道升仙,即便如今虫豸掌控修真界,但因李唐皇室尊奉老子为祖先,为了稳固自身地位,女帝也只能放弃这道教。”

道教乃是李唐皇室一直尊崇的信仰,甚至将老子李耳尊为八竿子打不着的祖先,借此神化李唐皇室威严,因此道教的信众多为李唐皇室的支持者,他们对女帝篡唐自立大多持反对态度,同样也是阻碍。

“而释教治世,众生平等,争渡而自救,万事万物皆有因果,今生孽火燃出来世福缘,加之佛教在世家贵族中有着不弱的影响力,故而成为了女帝最佳的选择。”

当然,威严男子口中的现象,仅是止步于世俗界,而非修真界。

女帝能够篡唐自立,背后与某些修真势力脱不了干系。

“行了,别卖弄你的才学了,知道你小子不凡,否则本座当初也不会挑选你为豫州道子。”

道首没好气地瞪了威严男子一眼,直接挑明了此人的小心思。

豫州居于九州之中,故而又称中州!

夏禹分天下为九州,豫州位于九州之中,以中原为中心,历史上曾数度达到鼎盛时期,自夏朝至大周,一直便是人族的政治文化中心。

故而这豫州乃是龙气之地,龙脉众多,滋养出的天骄妖孽不在少数,而眼前之人能够得到道首认可,成为这中州道子,自然证明了他的妖孽程度。

中州道子悻悻然地喝了一口香茗,随即低声嘟囔道:“道首,涿州那个小子什么来头,值得你下这般心思,冒着被虫豸察觉的风险,动用万里传音符?”

呵,年轻人血气方刚,原是起了好胜之心。 『加入书签,方便阅读』
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