道宝瓶，原著中的华云飞，不就是祭炼出了大道宝瓶吗？

然而，华云飞并不想这么做，做为接受过九年义务教育的高中生，他的思想与这里本土的人有很大区别。

他知道遮天的一切大事件，也看过遮天人无法追寻到的仙古、乱古篇—完美世界，甚至还有后世篇，未更新完的圣墟。

这些书中都有“学我者生，似我者死。”之意，如果一味的照搬狠人的玄功而没有属于自己的东西，未来，必被魔功所制。

摇光圣子在后期时，借助叶凡之手打破了魔躯的限制，得以接续断路，然而最终，他修炼出的混沌体还是有缺，遂止步于此，身死道消。

他不想走摇光圣子的老路。

那么，关乎自己未来成就的第一尊“器”，到底应该凝炼什么呢？

修士可以将“神纹”祭炼成飞刀、匕首等，可以外放出体外杀敌，比之“神纹”更有效。

有些人会花费不少心思将原始的“神纹”凝炼成飞剑、小盾、神戟等，这样易于控制，对敌时可以发挥大用。

更有个别人，不怕玄复与深奥，反复锤炼“神纹”，将之祭炼成“钟”、“鼎”、“塔”等，繁复的器物，可以发挥出种种神秘的力量。

更有甚者，那些天赋异禀、极其强大的修士，在“器”的内部交织出了道与理，威力大到不可揣测。

相对来说，越是繁复，威力越大的，如“钟”、“塔”、“鼎”等，交织出道与理的可能性更大。

叶凡不就是选择了九州重器—鼎吗？

事实上，他的玄黄母气鼎确实是威能无穷，一器破万法，在遮天世界中所向披靡。

华云飞沉思着，自己该选择什么样的“器”？

“钟”、“塔”或者……也选择“鼎”？

面对这关乎一生的重要抉择，他不由的想起了曾经在地球时，看过的一则故事。

一个小学生，在父母的干预之下，没有遵从自己内心的喜好，最后，他变成了万千普通上班族中的一员，每日重复枯燥而乏味的工作。

而那些坚持内心所想，一路追梦的人，做着自己喜欢的事，即使没有做出什么成就，也过的开心。

……

华云飞的瞳孔之中逐渐露出了坚毅之色。

与那个小学生一样，若是自己选择了“钟”、“塔”、“鼎”之类的强大器物，未来的成就也许就那样了，它们并不是自己喜欢的事物。

『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第2页/共3页)