p; 据说在遥远的古代，死神危卫连同其恶鬼部下掌管着死者之地，并不断用人类的鲜血喂养这些怪物恶鬼，以期壮大自身的势力。

若是让这些邪恶势力不断壮大，必将成为危害世间的重大威胁，正义的游隼神革弩秉持着“我不下地狱、谁下地狱”的伟大精神，带着强大的弓箭杀入冥界，与死神危卫展开了足以磨灭大道的史诗级战斗！

尽管危卫的力量极为强大，但革弩亦是一位有勇有谋的大英雄，他接连向危卫射出五枝神力之箭，其中最致命的两枝，一枝狠狠扎进危卫的脖子，另一枝则正正射穿危卫的肚脐！

这危卫也不愧为世上最强大的邪神，被革弩杀死的危卫并不流血，而是在强烈的爆炸中爆裂出无数巨石——这也是他的名字“石身”（在澳龙语中则发音“危卫”wiwe）的由来。

这些巨石飞至世界各处，最终形成无数山岳！

至于冥界失去了主子，革弩也不辞劳苦，亲自引导死者的亡魂进入冥界安息。

这般玄幻感十足的神话故事，郑克殷认为实在是太适合编入他有意开宗立派编撰的扶桑神话体系之中了。

而在澳龙人的文化之中，歌颂游隼神革弩射杀危卫的五枝箭，每一枝都有一首颂歌，这便是《五箭之歌》的由来。

听郑克殷用极为正宗的大绵部澳龙话唱起来，受到感染的酋长们便也如同在村社汗屋那样很快跟着唱。

尽管无论是郑克殷还是这些酋长都不擅长歌唱，但宏大这种气势终归是表现出来了，既令郑克殷邀请前来的大人们大受震撼，也吸引了越来越多的合儒百姓前来围观！

“这是番人在表演吗？”

“看起来很厉害的样子，但我完全听不懂在咿咿呀呀地唱着什么。”

“等等，带头唱的好像是郑克殷郑大人？！”

“你是说刚来的殖民司司长？妈祖娘娘啊，他竟然穿着番人的衣服！”

……

五首歌陆陆续续唱完，围观群众们彻底懵了，但张、蔡、李等人马上就大声喝彩，用力鼓掌！

见状，百姓们也纷纷跟着鼓掌！

“好！”

“唱得真好！”

郑克殷边喘着气，边在心中暗笑，这些人肯定是见官大人们都鼓掌了，才会跟着鼓掌、叫好。

“不过接下来，我们要反过来，”郑克殷环视着在场的所有人，“我来唱明人的歌，让番人酋长们也长长见识。”

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