，如此不伦不类的画风却让他兴致盎然。

毕竟在这大航海时代，世界各地的文化交融方兴未艾，中国人能够不故步自封，参与其中，必是一大幸事。

实际上在扶桑辖地，几乎方方面面的生活与文化都有转变和交融，走出眼下最棘手的困局之后，郑克殷希望能更加深入地去了解。

尤其是要守护扶桑明人的长远未来，改革农业、增加人口必将是重中之重。

大体吃饱喝足，精神与体力渐渐好了不少，郑克殷便又让春蕾和其他下人请来昨日入府的两名贵客，而自己则在房中更换上简便而不失礼节的一身行头。

“大人，贝林夏酋长、谭家浪酋长来了。”不久门外传来春蕾的声音。

郑克殷应道：“好，让他们进来吧。”

房门打开，郑克殷便上前与两名酋长作揖、行礼，两名酋长道拜见副使大人，郑克殷则以澳龙话的日安“咪施什渡诃”回应。

“我们没有想到，副使大人原来能那么流利地讲我们的话。”汉名为谭家浪的大绵社酋长恭维道，“你的才能与魄力，实在令我等深感敬佩！”

贝林夏则说：“相比于谭酋长，其实我们贝崇社民更加惊讶。

“毕竟我们村就在思钵滘，离此不远，与殖民司的大人们也都有过不少接触，以往我们所见、所闻的郑副使可是难有这两日的表现。

“但现在我们知道副使大人原来有如此气派，这是大好事，我相信副使大人日后必能有一番大作为！”

郑克殷笑了笑，没有回应他们，只是以手势示意两位客人坐到圆桌旁，又命春蕾带下人备来茶、菓。

“我专程请两位前来，其实是有两事相求。

“其一，是想了解我阿兄，也即是司长大人在合儒城发生了什么；其二，是想向你二位提出一项邀请。”

谭家浪轻吟着点头，回答道：“原来如此。唉，其实司长大人死的时候我也在场，在他病发之前，我们完全没有料到会发生这样的事……

“我们大绵社的社民都说，这一定是诅咒……一定是巫术所为。”

在殖民司前来扶桑教化番民以前，加利福尼亚的原住民实际上处于相当原始的社会发展阶段，以狩猎和采集为谋生的主要手段，比炎黄时代都更为落后，因而会对巫术深信不疑。

然而生于现代社会的郑克殷接受过唯物主义教育，自然是知道世间并不存在什么巫术、什么魔法。

“能够详细和我说说阿兄当日都做了什么吗？”郑克殷决定换一种方式向谭 『加入书签，方便阅读』
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