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正文 31-子民和选择(第2页/共3页)

粗糙,但对于机械的制造者来说,绝对的服从和死板在大多数时候都不算是一种问题。

“须弥的学者有一点是我完全不能理解的。”罗摩道,“他们已经有机会赋予机械智能,而这已经完全足够了。”

“但他们非要追求所谓的感情,验证机械也能够和人类一样拥有情感系统。”

他并不是嘲笑,只是有些不能理解。

“可为什么非要让机械拥有和人类一样的感情系统呢?这能够证明什么?还是说他们想要证明,感情是一种更高等级的东西?”

“所以,罗摩想要用机械取代人类?”塔德菈问出了一个她不该问出的问题。

“啊,这个问题稍后我可以解答,但我也有一个问题。”罗摩微笑道,“您愿意接纳沙漠民成为您的子民吗?”

纳西妲的权能是四个神明之中最为殊奇的。

前三个神的能力表现的很简单,几乎就是纯粹的强大和破坏力。

而到了纳西妲的身上,权能就开始逐渐走向诡异的发展了。

最简单的,在阿如村的故事之中,祂能够从须弥城直接辐射到阿如村之中,并且操控疯学者释放自己的神力。

在意识和梦境领域的强大让祂能够做到很多事情。

当然,这应该是需要【虚空】作为媒介的。

毕竟在须弥城的脚下,那些贤者摘下了【虚空终端】,纳西妲就没有办法窥视和依附对方的身体了。

“你知道我会来?”纳西妲的声音空灵平和。

“我把珐露珊找回来了。”罗摩微笑着说道,“她带着【虚空终端】,并且已经失踪了一百年的时间。”

在一百年的时间里,珐露珊的师长亲友都曾经为找回这位天才学者花费了大力气。

她的母亲父亲不必提,老师改进了名为塔米米的机关,这个【拥有感情的自律机关】游荡了很久,直到核心彻底无法负担行动的重负才停止了寻找。

而她的同学整理了珐露珊留下的学术资料,并且以珐露珊的名义发表了出去。

说实话,整理资料并且写成论文,这个过程同样不轻松,但对方并没有撰写自己的名字,而是留下了「这中的诸多内容,都来自珐露珊前辈的论述与手稿。惟望前辈回归教令院时,后世学生犹记珐露珊之名。」的记录。

时至今日,在妙论派的某些典籍上,还端正的记录着珐露珊的履历。

这件事情在百年前的教令院闹出来的动静并不 『加入书签,方便阅读』
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