生的武功都来自于《九阳神功》，那便是大错特错的。

首先《武当九阳功》中确实包含着《九阳神功》一部分的内容，这是无可争议的。

觉远禅师在生前在弥留之际念诵九阳神功，无色禅师、郭襄女侠和张真人各自记住了一部分，且因为个人底子资质不同，一得其深、一得其博、一得其纯，这便是少林、峨眉、武当三派的九阳功的由来。

但要说《武当九阳功》中的内容全部出自于《九阳神功》，那便是不对的。因为一部完整内功心法需要由浅及深、拥有完整的理论体系，仅凭他当时所记下来的那些基础内容却是不够的，还需要他自行进行完善。

举个例子来说，若说《九阳神功》是一本小说，那么当年的张三丰便是只记住了这本小说前几章中的部分内容，而后在此故事发展的基础之上，靠着自己的推演、填充续写了后面几十章的内容，才有了《武当九阳功》这。

虽说张真人是一代武学宗师，武学上的造诣震铄古今，但这《武当九阳功》毕竟是他年轻时一边修炼、一边独自完善的，各方面肯定不如原版的九阳神功。

除了相对来说比较安全易练之外，《武当九阳功》只能算是《九阳神功》的劣化版。

而《纯阳无极功》则大大不同，这门纯粹的道家内功完全是出自于张三丰中年以后的道家典籍以及总结自己对于武学的感悟，和《九阳神功》联系甚少，最多算是有些启发之功。

其两门功法所追求的立意，可谓是全不相同。

同样以小说举例，那么《纯阳无极功》无论在创意还是题材上都与《九阳神功》毫不相干，只是书名略微接近引人误会而已。

因此，两门功法虽然综合来说依然是《九阳神功》更胜一筹，但从特点上来说却是各有千秋，走的并不是完全一样的路子。

《九阳神功》诸多功效不必多说，回蓝快、回血快、防御高、蓝条长、能反伤、甚至还能解除中毒的debuff，十分全能，确实称得上是神功。

而《纯阳无极功》在这些方面都不如《九阳神功》，还有需要保持童子身这个限制，确实看起来十分拉胯。但它偏有两个特点，是《九阳神功》乃至于江湖上所有其他内功都比不上的……

那就是“攻击力高”和长寿。

《纯阳无极功》强调的便是一个“纯”字，功力醇正精纯，修习这种内力，哪怕普通的一拳一脚之间都有莫大的杀伤力，可称为威力当世第一。

且不说张真人凭这《纯阳无极功》活了一两百岁，也就单是威力无双这一点，就让孟修远十分眼红，忍不住地想要选择它。

虽说修炼大 『加入书签，方便阅读』
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