体。对于此中的言行论断,甚至是“主干”之外的“枝枝叶叶”,读者们尽可作为一种茶余饭后的欣赏、领悟,就像欣赏一株春风摇曳的岸边垂柳,必然会看到它的全貌、主干、枝枝叶叶……甚至是一种“无形无声无色无味无情”的心声!
欣赏一个故事、一部小说,大概也应该如此。但是,并不是对个个“细枝末叶”你都要穷究其源,正确的方法应是因人而异、适可而止、适可而过。繁锁的地方、不懂的地方,甚至是错误的地方,要可深可浅地一带(代)而过。所谓《乱》得给屌毛一样,你何必那么认真去数呢?有人说,“。。毛炒韮菜——乱七八糟”,那能在一起炒吗?炒了你还会吃吗?关键的是,我们要明白一点,一棵大树“形散而神不散,形乱而神不乱。”就看探索者如何把握,如何超越,如何《乱》中取情取精!《乱》之精髓何在?
事实之上,只要主干突出,中心明确,其上便可以添枝加叶,上色加彩,甚至还可以“画蛇添足”、“刻舟求剑”、“缘木求鱼”、“守株待兔”、“郑人买履”,或是表演一出“叶公好龙”、“夸父追日”、“南辕北辙”、“掩耳盗铃”、“掩目盗铃”、“滥竽充数”、“拔苗助长”等等之类的闹剧。但是,这些看似荒唐、滑稽可笑的历史典故,千年之后,于今却已有“映日荷花别样红”的理会和解释。没有翻天覆地的革新意识,没有深远之卓见,旧脑筋始终还是旧脑筋。他总以为,守株待兔就是“守株待兔”,不如撒丫子去追赶兔子。其结果可想知,只能落个“夸父追日”一样被活活累死、干渴死!不言而喻,扛着猎枪撒丫子去追兔子,漫天阔地,毫无目标,到头来岂不会遭个精疲力竭、徒劳无功?最好的办法,倒不如“漫步潇洒地寻猎”,或者设陷井、设埋伏、放诱饵以至“守株待兔”。所谓的“挖下深壕擒虎豹,撒下诱饵钓金鳌”,还不是要“守株待兔”么?
必须承认,新生事物的出现,就象新生婴儿诞生一样,必须要经历一个艰难险阻的过程,甚至是冒有生命危险。但是,一旦它诞生于世,不论是丑的还是俊的,也不论它是胖的还是瘦的,周围的人看也得看,不看也得看,更难阻碍他今后的生长、发育和盛衰的必然过程。但是,事物毕竟还是要优胜劣汰!不经过出现比较,又如何汰弱留强?
试想,写书容易么?简单地说,就是要“无中生有”!“世事洞察皆学问,人情相连即文章。文章自古无凭据,唯愿朱衣一点头!”写书,也就是写作:时至今日已有“手写体”、“印刷体”和“电脑输入体”之分。当然,写书、写作——乐趣自然是有的,积累学问和知识也是有的,但是有时还要风餐露宿,有时还要披星戴月,有时还要冒着暴风骤雨,有时还要踏着泥泞和荆棘,有时还要忍饮挨饿,有时还要接受着别人对你的漠不关心和冷漠无情,有时还要冒着冷嘲热讽,有时还要听着别人批评的表扬,有时还要听着别人表扬的批评,有时还要顶着嘲弄与嘲笑的声响,甚至还要披肝沥胆、沤心沥血!真令人不可思议!竟然有时还是这么严重,简直令人难以置信!难道还要饿肚
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