肖己这个传奇又神奇的女人还在嵩山女学教授弟子，那时她都一百多岁了，徒子徒孙多不胜数。她是昭灵夫人的嫡传弟子，又是大商开国君主商汤的夫人，辈分实在太高，女学尊称她为“皇娒大师”。

肖己去世于商王高末年。据说有一天她给弟子们讲完课，告诉弟子们，这是她最后一次授课，自己的寿限已到，就要离开人世了，让弟子们给准备后事。

她让人把那套尘封已久的王妃服饰找出来，穿戴整齐，坐在卧室里，让弟子在门外等候。

没多久，弟子们看到室内红光隐隐，急忙推门进去，就见红光满室，香气缭绕，肖己已经面带微笑地宾天了。

女学的人因此坚信，这位皇娒大师和他们的祖师昭灵夫人一样，是成仙了——从商王室到嵩山女学只知道她一百多岁了，终究也弄不清她到底活了多大岁数。

肖己去世后，也没留下什么遗言，女学本来要把她安葬在嵩山，可商王室不同意，子勇之族也不同意，她是开国君主商汤的王妃，属于商王室成员，身份一直没变，地位非同一般，而且还是司马子勇这一支王族支系的最高先妣，必须归葬大商王室墓地。

女学弟子们也明白过来，肖己虽没留遗言，可临终前穿上王妃的服饰，其实就是告诉众人，她想落叶归根，与先王成汤葬在一起。

商王室专门派出司礼大臣，带人把这位老祖宗级别的先妣的灵柩迎回亳邑，也安葬在桐宫的王室墓地，在商汤陵墓的另一侧，与皇太妃纴巟的陵墓相望，并举行了隆重的祭祀，商王高亲自主持祭仪。

她得日名“丁”，称为“妣丁”，因为她不是商汤的正妻（元妃），不入周祭，而是和其他非正妻的先妣一样被独祭或合祭。

嵩山女学也专门给这位皇娒大师立了衣冠冢，就在祖师昭灵夫人的墓旁边，岁时祭祀不绝。

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孟冬季节，伊氏三兄弟和两位母亲护送伊尹的灵柩回到有莘氏故国的伊聚，这里是伊尹最初的封地，伊氏也是因此而得名。根据当时的风俗，灵柩在下葬前要先举行七天的祭祀，他们因此回到这里。

伊聚的聚尹带着民众出来迎接，把伊尹原来的旧居修葺了一番，打扫干净，作为伊氏族人临时安身的家；民众们都来祭奠，缅怀这位给他们带来幸福生活的聚尹。

在伊聚把灵柩停放了七天，伊氏族人才扶着灵柩去湾聚旧地，在当地土人的指引下，找到了桑林边的那棵伊尹出生的空桑树。

现在那棵树长得又高又大，树干上那个空洞也变得很大，此时落尽了叶子，在一片清冷肃杀中高高耸立，树形明显和其它的桑树不同，它象一个人形，两根巨大的树枝向西南方探出，就象一个伸着双臂的母亲，在迎 『加入书签，方便阅读』
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