御手也不是只管驾车，也要参与作战的，当马直行的时候，他们会用缰绳钩子（考古学上称为“车马弓形器”）勾住缰绳，腾出双手开弓射箭或拿兵器刺杀，后来车上多了持弓甲士，御手还有司射的职责。

平民被称为“小人”，没资格乘车，只能当步兵，古代称为“徒”，《归藏易》里说“君子戒车，小人戒徒”就是这个意思。

所以，战车是贵族和军队指挥官乘着，主帅的战车上载着鼓、镯，指挥官击鼓进兵，鸣镯收兵；其他贵族则在战车里和徒兵一起进攻，和敌人混战，因为敌人那里也有战车，所以那时候战场上的状况往往是战车对战车，徒兵对徒兵。

战车的另一个作用是装载武器，上面装着刀剑戈矛斧钺弓箭，是一个小武器库。那时候武器都很劣质，战场上对劈的时候容易损坏，损坏了就找战车去拿。

快到有男氏了，太师耕派出使者，让他告诉有男氏：立刻解除和有施氏的婚约，立刻罢兵；否则，把有男氏夷为平地。

过了一个时辰，使者回来了，鼻青脸肿的。

“怎么回事？”太师耕吼道。

使者哭哭啼啼地说：“太师大人，他们把臣下揍了一顿，给了臣下这封信，让我交给您！”

说着，把一块木头片递上来。

太师耕拿过来一看，上面拙劣地画着一只甲壳虫，头部的位置还画着一个小圆圈，没明白，问赵梁：“左相大人，这是什么？”

“哦，这个，臣下……不是太懂，可以找小史问问。”赵梁狡猾地回避了。

随军的小史，也就是随军秘书，过来看看，说：“回禀太师，这个虫子学名叫蜣螂虫，俗名叫屎壳郎。”

“他想说本太师是屎壳郎吗？”

“不不，太师大人，他们的意思是，让您……滚蛋！”

“哦，是这样，”太师耕冷笑了一声：“好，看看谁滚蛋。”

随即下令，击鼓进兵，攻打有男氏。

到了有男氏城下，列好了队伍，太师耕让士兵先往城里射一支哨箭，等于宣战，告诉有男氏王师来了，准备揍你们。

使者走了以后，有男氏的气氛就超级紧张，国君男子汉——“男”是国族名，“子”是爵位，“汉”是名——就召集有施氏的长老和各族的头领们议事，因为他知道王师一定要来讨伐了。

于是长老和头领们发生各种纠纷争议：有的认为王师会来，有的认为不会来；有的认为必须打，有的则坚持向王室妥协，去有施氏退婚。

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