一千文是一贯,也就是一两银子。
而洪武年间的四两银子,就能兑换一两金子,四两银等于是一两金。
而洪武年间的物价也远没有后世那么可怕,例如洪武十八年,天下有司官禄米皆给钞,二贯五百文,准米一石。
这时候的一石米,大致约等于一百二十斤到一百三十斤。
按朱英没穿越前的米价来看,两千五百文能兑换一百二十斤米,就相当于三四百元。
一两银子,就相当于后世的一百五六十元。
一文钱,就相当于后世的一毛五左右。
二十文钱,就相当于后世的三元钱。
这个价格,的确是很低了。
可以说,完全符合了朱英之前提到的,第一批羊毛线的编织品,尽量价低销售。
盗亦有道,商自然也可以商亦有道。
朱英如今手里捏着的银子已经不少,像是毛毡动物以及更昂贵的羊毛衣服等,他是打算高价来卖的,但这种非常普通的毛线手套,他则打算低价卖,只要不赔本即可。
一是可以搞促销,买够多少东西,才能拥有购买毛线手套的资格。
这个促销手段是跟后世的超市、卖场学的,事实证明,为了凑足够廉价的鸡蛋,很多人都会疯狂下单,何况是对这个时代来说绝对新颖的毛线手套?
二是可以惠民。
朱英不觉得自己是圣人,但有些优惠舍出去,既可以让自己获利,也可以让那一部分百姓获利,彼此都获利,那就是双赢了。
之所以设置了好几个价格,也是为了让有点钱有点地位的人有那个花钱的机会,与普通人区分开,他赚银子,对方得了东西又得面子,同样是一举两得,彼此双赢。
“不错,帽子也可以按照这个办法来。”
“不过,毛毡玩具以及其他观赏类、把玩类的东西,价格都要尽量拔高,不必低于一两银子。”朱英又提醒道。
他提的这些,大多数做活的人听不懂,但庄头、副庄头这样管事的却一听就明白了。
玩具、观赏类、把玩类的东西,价格高,反倒能卖得好。
他们这是什么地方?
这是应天府!
除了穷人外,还有许许多多的富人。
不说太富的,至少买个一二两银子的玩偶、把玩之物,那完全不成问题,甚至符合这类
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