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《申公豹大圣劝死仙》 第二十四章 立道庭(第2页/共3页)


申公豹说一会道,讲一会禅,三家配合本如然,脑后浮现一道明净自在光轮,同菩萨金身的清净慈悲之光,交相辉映,映照佛道之理,补全灾劫之道上,佛门所欠缺的部分。

最终,以六欲之道,生、死、耳、目、口、鼻,打通人身九窍,种下万法唯实种子,开辟内景宇宙天地。

再以八苦浇灌,历经生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,证得佛门法相。

前者九窍重肉身,后者法相重精神,两者结合硬生生打破人体大限,内外合一,举手抬足之间,借用天地法理。

“世尊!”

静心师太顿时顶礼膜拜,心悦诚服,申公豹开辟了全新的道路,在她的心目中不再是菩萨那么简单,那种崇拜无限拔高。

天人凡圣世出世间咸皆尊重,故曰世尊。

是世间最尊贵的圣者之意。

故而,改口称呼世尊,这是当世至尊,亦是元阳界的一世之尊。

“我未成佛。”

申公豹摇摇头道,拒绝了这个称号。

静心师太看了看申公豹,再看了看观音菩萨,眼中浮现一丝明悟,低声礼赞道:“菩萨于过去成道,倒驾慈航,普度众生,弟子已明了。”

观音本已成就正觉,号正法明如来,为度众生,又示现菩萨身份,带果行因,倒驾慈航,协助弥陀,度苦众生。

这种大菩萨往世成了佛,又发愿来到各世界度众生的情况,佛门弟子,称之为“倒驾慈航。”

在静心师太看来观音菩萨是倒驾慈航,渡厄菩萨亦是倒驾慈航,在过去劫为师兄弟,证得佛果,如今下凡,普度众生。

如此推断,一切就合理起来。

看着静心师太一副我懂了的表情,申公豹嘴角一抽,差点没有骂上一句,孽障你又懂了什么。

他好好的一个玉清门下真仙,怎么就变成了佛门世尊。

为了避免越抹越黑,申公豹岔开话题道:“批判的武器不能代替武器的批判。”

“劫仙之道,向内求索,虽可得长生清净,但终究是内在,自性圆满,无法干预不了外在物质世界,想要打破龙气的枷锁,天庭禁锢,还需立道庭。”

三者幡然醒悟,如今这局面,就算修成自性圆满,清净长生的劫仙又如何,只是一个自了汉,无法更改天地大势,更无法阻拦灭世之劫。

长生不老,又不是永生不灭,长生不 『加入书签,方便阅读』
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