、王绅、庾筱后头的孟彰抬眼，看向了前方的三个小郎君、小女郎。
他们说话都已经说了这么长时间了，还不够？
不是孟彰要多管闲事，而是他想得明白，这三位小郎君、小女郎现在正讨论的，该是与他相关的那些事情。
刚刚从上面走过来的时候，这三人看向他的目光实在是有些怪异，孟彰想装傻都不能。
察觉到从后面投来的目光，谢礼、王绅、庾筱三人最后交换一个目光，各自收敛了心神。
上首的先生也堪堪在教案前站定。
他目光扫视而下，在谢礼、王绅、庾筱身上多停了一停。
谢礼、王绅、庾筱更是坐得笔直。
先生收回目光：“今日，我与你等宣讲的，是如今这天下的修行局势。”
孟彰也坐直了身体。
上首的先生目光扫过各位童子学生员，面色不改，只继续道：“如今这天下的修行格局，按正邪分理，有正道、旁门、邪魔之别。”
“如你等所知，这天下正道中，有两道。”
“道门与儒家。”
孟彰听着，在心里暗暗接了一句。
还有佛门。
随后他又快速暗自补充，只是佛门还没有正式向中原所在拓张。他们的地盘在天竺，在西域。
“道门、儒家俱是正道之属。道门在野，儒家在朝，彼此间虽有协作，但也算泾渭分明。”
孟彰听着这话，心里也有更多的信息涌出，为这句话做注解与补充。
道门与儒家
虽同属正道，守持自身的道与理，但道门与儒家之间，也不是完全的和睦友好。它们之间自战国时代起，就一直在较量。
在秦时，始皇焚书，烧尽方士传承，自此道门的力量被大幅度削减，不得不退隐于野，观望儒家与法家、杂家、纵横家等的斗法与争锋。
各家争渡，到汉时，有董仲舒献书，才有儒家大兴。乃至后来，朝堂之上，彻底成了儒家的天下。
法家、杂家、纵横家、史家等等各家传承败落，不得不退隐，与原本的道家混杂成一，汇作一道，称“道”。
是以，战国时候的道家，与此时的道家，实际上已经大不相同了。
是以，此时的道家体系甚为混杂，医、相、山、卜昔日诸子各家的东西，也成了道家的一脉。
“旁门，与昔年战国时代的诸子百家大有关联”
孟彰脑海中有一页页纸张翻转，显出其上记录着的诸多信息。
能被道家所吸纳的诸子百家的东西，都是百家中的精髓，百家中的旁支不被道家所接受，自然就流落在道家之外，成了正道之外的旁门。
正道、旁门之外的邪魔，其实也与道门很有些相似。
不过道门吸纳的是诸子百家中的精髓，而邪魔一道吸纳过去的，却是诸子百家中的污浊。
孟彰心神略停一停，给他自己反驳道。
也不能完全就说是污浊，只能说那些被邪魔一道吸纳过去的，是不被这方天地正统所接纳的那一部分。
世间万物俱都分化阴阳两边，阳者为正，阴者为反；正者与世道相合，阴者与世道相悖。但合符世道的，并不就都是正确的；就似相悖于世道的，也并不就全都是错误的。
当然，在邪魔中，因为他们的修士百无禁忌、纵情唯我、无有拘束，他们做下的事情相比起正道、旁门来，就时常会更恶毒、更狠戾。
而不论是在何时，世人总是更渴求稳定
邪魔里的人大多手段血腥、狠戾，自然拖累得整个邪魔道脉都被世人所排斥、恨毒，没甚好说的。
孟彰将那发散的心神收回，继续听上首的先生讲解。
“正道中，儒家、道家各有法脉之别。”
“儒家，虽不太明显，但就理念上来说，有子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒等等”
儒家的法脉
孟彰听得很认真。毕竟他对儒家的法脉其实没有多少了解，就先生现在提到的这些个儒家法脉派别，他也是听先生说起才记下的。
但想来也确实能够理解，孔子当年有三千学生，即便俱都跟随孔子学儒，但怎么可能没有各自的见解与想法？
所以会有这么多的派别传承，孟彰真是一点不觉得稀奇。
“道家之中如今的道家法脉里，大体分为五大法脉。”
先生的目光落到了太上道李睦、元始道明宸、灵宝道林灵、北辰阁白星和瑶池花萦身上。
孟彰还注意到这先生的目光在坐于北辰阁白星、瑶池花萦这一列的酆都石喜身上停了停。
他暗自挑眉。
看来，太学或者说童子学里的先生们，也并不是真的不知道酆都的意义。
倒也是，倘若他们真的一点都不了解，来自酆都的石喜也不可能与北辰阁白星、瑶池的花萦这两个人同坐。
“太上道、元始道、灵宝道，齐称三清，据说都是传承自道门的始祖老子先贤。”
孟彰暗垂了眼。
他并不吃惊，一点也不。
因为这样的惊讶在他翻看过道门几大法脉的记载以后，就已经出现过了。现在的话
孟彰自己早就都给消化干净了。
太上道、元始道、灵宝道，在孟彰上一世的神话传说中，该是三位天尊的传承，可是在这一方天地里，却全都出自老子一人。
他老人家一气化三清，三清传三大法脉，便有了太上道、元始道和灵宝道。
是以在这方天地里，道门这三清法脉虽然也常有嫌隙，但在大体上，却都还保持着同进退的步调。
也所以，即便北辰阁和瑶池合力，也难以将三清道脉的位置掀翻。
三清道脉，仍旧镇压着整个道门。
“在三清道脉之外，北辰阁的法脉传自昊天上帝。昊天者，乃天之帝君也，为北辰之星；瑶池派的法脉则传自瑶池圣母。瑶池，想来你们也都知晓，那是瑶池圣母的居所”
即便已经接连点出了道门的五大法脉，李睦、明宸、林灵、白星、花萦、石喜那六人中，独独缺了石喜所在的酆都未曾得到只言片语的提及，可这童子学学舍里，从先生到生员，甚至是石喜自己，竟都全无异色。
孟彰暗赞一声，收回目光。
“旁门”
“旁门所以为旁门，乃是因为他们的修士所修持的道法不合正统、不成条理和体系，多有疏漏，参差不齐”
“但是。”那先生端正了神色，目光沉沉扫视着下方的小郎君和小女郎。
“这并不意味着旁门里的修士们就不需要小心，不代表着你们能够随意轻视他们。”
先生正色道：“你等若是看过这阴世天地中的各方，就清楚了”
“出身正道，备受正道各家法脉看重、青睐的正道子弟们，足有四成，是栽在了那些旁门修士手中的。相比起五成的邪魔外道和一成的同道之外，这个比例一点也不差。”
“你们俱都是聪明人，该明白这个比例所透露出来的关键。”
孟彰沉心听着。
先生继续道：“你们落在这里，都是已经死过一回的人了。我不希望什么时候，再看到你们在这里又死一次。”
“在这里死去的人”
先生不说话了。
整个童子学学舍里静寂无比，落针可闻。
孟彰没有去看先生，却自发将这句话给补完了。
在阴世天地里死去的人，就是魂飞魄散，连转生的机会都没有了。
先生细看过下首各位童子学生员的神色，确定他们都牢牢记下了这一点，才继续往下言说。
一一简述过旁门与邪魔之外，先生便将一切收拢，讲解起这方天地间的修行演变过程。
“人族初生时候，蒙昧混沌，对天地万象虽有认知，却多揣度、多猜想、多畏惧，是以彼时的人族，又因部落的缘故，多有图腾。”
“图腾乃为神祗之初，也是修行之初。”
“图腾神得天之精、地之灵，再受人之气，渐渐体悟天地权柄，踏上修行之道。”
“彼时人族部落中，有天生灵性卓绝者，得图腾神喜爱，能沟通图腾神，借图腾神之力调用天地万象之气，乃为部落生存做护持”
“彼时的祭师，又称巫师，乃是我人族真正的修行之始。”
“巫师、祭师侍奉图腾神，随图腾神学习，渐渐养精、养气、炼气，踏上修行的道路。”
“人族部落壮大，渐渐便有战争。战争之中，败者亡，胜者强。到后来，便起王朝，兴教化”
“我人族诸子百家，其实也有收敛上古或近古时代的巫师传承，养气、养精、炼气，乃有人族传承”
孟彰听着这些过往，也有些心炫神迷。
直到先生已经宣告课程结束，他还有些回不过神来。
但学舍里的动静到底传入了他的耳中。
孟彰站起身，快步走到教案侧旁立定，转身面对童子学里的各位小郎君小女郎。
“诸位同窗，烦请留步。”
童子学学舍里的各位小郎君小女郎也就都停下了动作，抬眼看向前方的孟彰。
“学监告诉我，史磊史先生将会在今日下午未时整，离开学府。我托请他领我一道为史先生送行，学监已然应允。”
孟彰迎着各位小郎君小女郎的目光：“学监着我询问诸位，诸位可也有意为史先生送行？”
学舍里的各位小郎君小女郎一时尽都静默。
王绅先开口问道：“可是史先生要开始编书了？”
就现下着个童子学学舍里，他、谢礼、庾筱不先开口，旁的人免不了会有些疑虑。 。
『加入书签，方便阅读』