,好在到此之人多是老实憨厚之人,当面仍称他为慕容先生,背后却不免取笑几句,说其果然不愧是是复姓慕容,原来是娘胎里带着几分木讷酸腐!
另一人是个二十多岁的后生,是一个又矮又丑的胖子,也作一身文士装扮,却是令人看去,怎么看怎么别扭,尤其他走起路来更是毫无欧阳老先生的洒脱之意,反倒像个庄稼汉般急着回家吃饭似的,将地面踏的噗噗作响,颇有些来去如风之感
,加上其体格雄壮,虽未弄得地动山摇,倒也做到了未见其人先闻其声,莫说还有那么几分先声夺人之势!
不过所谓近朱者赤近墨者黑,这个看起来外表粗俗不似文士的年轻后生,众人也不得不称呼其为陆先生,只因此人言谈举止与外表简直就是大相径庭,言语非但谦恭有礼,既不像慕容先生总是掉书袋子,还时不时透着几分文雅,虽不如欧阳老先生般处处珠玑,令人回味无穷,倒也算是不辱没了他一身的文士装扮!
波若寺中还有两个人,一个是来自波斯的信拜火教的明珠大师,此人五六十岁左右,与中原人长相大不相同,虽是俱是一个鼻子两个眼睛两个耳朵一张嘴,却生的一头黄不拉几还带着些许黑色的卷发,皮肤更是格外的白,一双眼珠更是蓝色中透着一丝暗悠悠的绿,平日里遇人便开口闭口大谈拜火教的真义,奈何任他口吐莲花,生的三寸不烂之舌,信其所言之人,仍是寥寥无几,颇有些英雄无用武之地之感,好在此人心智及坚,丝毫没有气馁之意,竟也生生的在此待了近十年!net
另一个人是个藏边的红衣喇嘛,年岁已非常老,看起来比波若寺中的三个老和尚还要大上几岁,身体枯瘦枯瘦的,一张脸更是布满了沧桑的皱纹,仿佛每一天的时光流逝,都在他的脸上留下过痕迹,好在此人修习藏传佛法颇有心得,一双眼睛仍透着精光!
红衣大喇嘛此人名叫达尔,却不喜别人称其为达尔大师,喜欢被人称呼达尔大喇嘛,究其根由,无非是藏传佛教内只世代相传的转世班禅,才能被称为大师,若非如此,旁人是断断不能称大师的!
红衣大喇嘛达尔与波斯拜火教的明珠大师虽都来自中原以外的地方,境遇却不相同,红衣大喇嘛所传因是藏传佛教,虽与中原佛教有所不同,但也不过是殊途同归而已!
是以,红衣大喇嘛达尔苦心经营多年,倒也有了些信徒,人数虽不如中原佛教与中土道教那般多,比起波斯拜火教的明珠大师可不知强了多少,也可算的上是不虚此行了!
波斯拜火教的明珠大师虽面上在外人眼中看不出任何不快,不过以他如此心智坚毅之人,试问又怎会甘心,人后难免不起一些波折,却非外人所能道也!
这一日,正又是波若寺香客聚集最多的日子,波斯拜火教的明珠大师早早的就爬了起来,故作闲适的自房中走了出来,举目看去发觉红衣大喇嘛达尔早已到了院中,还有那自持学问高深的欧阳老先生,两个人正有一搭没一搭的闲聊着。
明珠大师忍不住哼了一声,嘀咕道:“装什么大师,不过是读了几篇佛经而已,便也学着别人来传法布道,简直就是恬耻不知!”
红衣大喇嘛达尔与波斯拜火教的明珠大师虽来中原多年,汉话虽颇有进步,然中原文化何等深厚,又岂是数年便可得其精髓的,是以明珠大师一句恬不知耻说成了恬耻不知,自然也就不奇怪了!
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