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正文 第六十七章 科举1(第2页/共4页)

p; 给出一些解决之道,让这些人来分析,筛选出合适的。

社会问题,社会人应该多了解一下,就算说的不对,有自己的主见也是极好的。

而且这个主见还能看出这个人到底是个混账,还是个人。

一千个读者有一千个哈姆雷特。

一项政策到底是不是利国利民,还是得让群众来说话,这一步变让考生来分析阐明一下。

二十一世纪的考试,也有分析题,考生还不能简单的回答是与非。

就算你把题目正过来、反过来抄一遍,解释一遍通俗的白话,老师看着也会极其欣慰。

仿佛你真的理解了文字的内涵,是个了不起的学生。

反观那些就回答是与非,惜字如金的人。

就算你回答对了,老师也会觉得你是猜的,再来一句,理解的不够透彻的批语。

让人欲哭无泪。

这大抵就是胸有千言,下笔无字。

既然说了是选有主见的人,这些纵然有才有智的人,却只能遗憾被剔除了。

毕竟,能说服别人,也是一项重要的本事,不是每个人都能正确的判断是与非。

能阐述自己的观点,说服没有主见的人,真的是为官一项重要的本事。

第三歩,只能是作文了。

一篇文章写下来,短,还能掩饰一下人品。

长了,就会字里行间流露出自己真实的想法。

就像此时正在码字的作者,看文就知道是个感情专一的人。

不过这也不是绝对的。

其实沈三问一直搞不懂,为什么做官居然要考诗词歌赋,让人有一种选诗人的错觉。

或许科举出来后,这几代的皇帝以为,能做好诗的,便是聪明人吧。

这时的作文已经粗具后世命题作文的雏形了。

给出一个政题,让考生自由发挥,叫做政论。

这些题型出来,真的是千百年没有变过。

只是初步了解一下,沈三问就有很多地方想吐槽的。

不过凭借自己领先千年的常识,来苛责古人,也不道德。

沈三问还是建议取消了诗词的单独评分,以政论为主,可以于政论中以诗词彰显文采。
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