此时,作为“大天尊”即“混元大仙”,其“内宇宙”又有了新变化。“混元大仙”即“混元散仙”已拥有“法则圣域”,可如“道器”、“圣宝”、“先天至宝”一般,在“斩却三尸”时帮助本尊封印自己的“善尸”。
“混元道祖”即“混元真仙”,其“内宇宙”已经进化成“法则圣界”,可在其试图“证道成圣”时助其成功封印“恶尸”。其实,“混元金仙”已成功斩却了“二尸”,可算是“准圣”了,但唯有具备“法则道域”才能斩却“执尸”。
“执尸”也就是“本我”,乃“混元金仙”之“执念”所化,若无“空间道宝”或“空间圣器”进行成功“封印”,便会反客为主并反噬“本尊”,还不能将“执尸”杀死,否则,“本尊”也会魂飞魄散,不入轮回,除非能大彻大悟。
因此,对待“执尸”,除了好言相劝,许以重诺,让其自愿脱离“本尊”而前往“虚无空间”,“混元金仙”便只有用分裂“命魂”之法,将其强行剥离并封印到自己的“法则道域”中为我所用了,这时最安全最稳妥之法。999xs.net
“高阶仙人”一旦成功“斩却三尸”并修成“准圣”即“大觉金仙”或“佛陀果位”,就会拥有“天道圣域”,即体内的“大千世界”中已经初步演化出了“三千天道”与“一元法则”之力,但此时的“混元金仙”还并不能完全理解这“三千天道”和“一元法则”之“真谛”,还须顿悟自己的“体内世界”与“外部宇宙”之间演化的根本逻辑和联系。
当“准圣”即“大觉金仙”能深刻理解完“三千天道”和“一元法则”之“真谛
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