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不同于太祖、太宗，真宗是温室的花朵，蜜罐子里泡大的皇二代，他是发自肺腑地不愿亲征。然而寇凖把亲征说得不仅合情合理，而且还是唯一正确选择，否则就要亡国。在极不情愿之下，真宗召开御前会议，让群臣议论议论。
大事开小会，小事开大会，而一旦大领导把大事搬到大会上，通常只有一种可能，那就是大领导需要借众口否决先前的提案，以便让大领导既当又立。
王钦若、陈尧叟原本主张迁都，但寇凖一句「敢言迁都者斩」吓得「跑跑派」不敢发言。「主战派」寇凖力排众议，力促亲征，得到了较为广泛的支持。
鉴于真宗勇堪猛鼠的尿性，「主战派」特意强调：圣驾只需到澶州，作秀即可，不必真要去前线跟辽国人怼脸。
比如毕士安就说先到澶州，放出消息，鼓舞士气，然后「顺动之事，更望徐图」，即便我们一鼓作气打跑了契丹人，您老人家追不追，还要再议，放心吧，没事儿；
王继英也说全国精锐几乎全在河北，不用担心会有危险，不过，
「不可更越澶州」，即便我们有十足的把握，仍然不会让您老人家再向北挪一步的，您老就放心吧，真没事儿。
真宗不得不硬着头皮答应到澶州秀一圈。多说一句，寇凖因此得罪了王钦若、陈尧叟，特别是王钦若，宋仁宗亲口评价他是女干邪小人，宋初「五鬼」之一，战后向真宗进献谗言，导致寇凖被贬官外放，这是后话。还是前文那句话，宋朝内部的政治内耗远比千里之外的刀光剑影更具有杀伤力。
虽然论武略，真宗稍显不足，但若论政治游戏，真宗是高手。在处理王继忠请和一事上，就体现得淋漓尽致。
真宗先对王继忠本人给出了积极正面的定性，不说他变节投敌，而是为推进两国和平做出了巨大的牺牲，为两国黎民百姓的幸福安康而忍辱负重，格局大、境界高。
随后真宗表明了自己的立场，说自古以来，中原能够走向太平盛世的一个关键因素，就是与北面的游牧民族和平相处。所以，「和」才是主要基调。
既然如此，那不正好就坡下驴，答应王继忠的请和吗？就连「主战派」的毕士安也认为可以接受王继忠的请求，与辽国展开谈判。
真宗却笑道：「诸卿只知其一，不知其二。」
首先，对方只说要谈判，却没提具体条件。这就好比先签字，再商定合同条款。一旦我们坐下来了，契丹人一定会提出苛刻的要求；
其次，倘若契丹人只想求财，哪怕稍微多一点，我倒是愿意接受的，破财消灾，以保我民；然而咱们两国最关心的问题，也是最核心的问题，其
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