戚、达官显贵，是真正意义上的“贵族学校”。

最后一个——学校，又分京师学、州县学。

京师学隶属国子监，下设国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六种学，合称“六学”，故而京师学又与上述“二馆”并称为“六学二馆”。

再来看“六学”的招生简章：

国子学：三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙；

太学：五品以上官员子孙；

四门学：六、七品官员子孙，庶民之俊异者（终于对平民百姓开放了）；

律学、书学、算学：八、九品官员子孙，庶民之通其学者。

作为国家重点教育机构，高门槛的背后也有雄厚的师资力量做支持，例如“国子学”的教师配置：博士五人，正五品上；助教五人，从六品上。

自隋朝开创科举制度以来，通过科举考试实现人生逆袭，成为无数穷苦百姓的梦想，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

然而事实上，绝大多数田舍郎是没有“六学二馆”的入学资格，他们只能进入州县学。

州县学，就是地方州县办的学校，规模较小，师资力量也相对薄弱，招生名额同样也不会太多。

以上，就是唐代的公立学校了，一般情况下，能通过科举考试走上仕途的，也基本出自于此，而且是以“六学二馆”为主，从州县学里飞出的金凤凰已经是凤毛麟角了。

除此之外，就是私人开办的学堂、私塾，或者“聚徒讲义”。这种私立教育机构嘛，招生条件宽松、学费低廉、师资力量稀松、升学率几乎为零……

具体到老朱家呢？朱温祖宗八辈儿是贫农，别说八辈儿了，再往上推八辈儿，也是面朝黄土背朝天的农民。

一直到了朱温的曾祖父这一代，终于下定决心，要知识改变命运。于是朱温的祖父朱信，就捧起了书本，义无反顾地走上了科举考试的不归路。

在三次科举不第之后，终于心灰意冷，为了养家糊口，只能一边“聚徒讲义”，一边激励着下一代，也就是朱温的父亲朱诚。

朱诚很有毅力，一连参加了八次科举考试，均名落孙山。

在封建的农业社会，一个脱产或半脱产的劳动力，是全家人的经济负担。

八年了！

还别说是一千多年前的唐朝，即便是新中国改革开放之前，还经常看到这样的场景：某农民子弟高考落榜，连续复读若干年，在新一年的高考之前，父母对他说，咱家债台高筑，实在无力 『加入书签，方便阅读』
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